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• 2022年3月14日 (一) 03:25 Admin 讨论 贡献创建了页面楞伽经导读111/内容提要 （创建页面，内容为“'''《楞伽经》导读111''' 《楞伽经导读》111 2-46-01 遍计所执自性差别相 ==内容提要== 第二品第46段 【经文】 ===1、 “复次，大慧！我今当说妄计自性差别相，令汝及诸菩萨摩诃萨善知此义，超诸妄想证圣智境，知外道法，远离能取所取分别，于依他起种种相中，不更取著妄所计相。=== 1.1、佛说遍计所执自性的差别法相，以善知通达遍计所执自性的…”） 标签：可视化编辑：已切换
• 2022年3月13日 (日) 15:20 真 讨论 贡献创建了页面LK:楞伽经初级小鹅版111 （创建页面，内容为“楞伽经初级题库 111——2-46-01 遍计所执自性差别相 <pre> 第111讲《楞伽经》导读 1.[多选题]基于《楞伽经导读》课程内容，菩萨们“善知通达遍计所执自性的不同法相”，就能做到哪些？ A、“超诸妄想”，就是远离妄想分别——这是破增益。 B、“证圣智境”，就是内证圣者境界——这是补损减。 C、做到“超诸妄想”与“证圣智境”之后，就可以令…”）
• 2022年3月13日 (日) 12:01 真 讨论 贡献创建了页面JC:楞伽经初级题库111 （创建页面，内容为“楞伽经初级题库111———2-46-01 遍计所执自性差别相 <pre> 第111讲《楞伽经》导读 1.[多选题]基于《楞伽经导读》课程内容，菩萨们“善知通达遍计所执自性的不同法相”，就能做到哪些？ +A、“超诸妄想”，就是远离妄想分别——这是破增益。 +B、“证圣智境”，就是内证圣者境界——这是补损减。 +C、做到以上两点之后，就可以令其他众生很好地…”）
• 2022年3月13日 (日) 03:14 茶徒2131 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-19群2022-03-13 （创建页面，内容为“'''<big>2022-03-13楞伽经导读19群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】“藏识大海、境界风动、转识浪起”这句经文怎么理解？ == 回答: 海浪风模型三分法：藏识大海（种子)、境界风动（分别)、转识浪起（显现)；海浪风模型二分法：藏识大海（种子)、转识浪起（现行)、现行＝显现+分别。 == 2.【提问】为什么阿赖耶时也叫了…”）
• 2022年3月11日 (五) 08:28 茶徒2131 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-19群2022-03-11 （创建页面，内容为“'''<big>2022-03-11楞伽经导读19群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】“不得有无”好像跟之前听过的不太一样，究竟该如何理解？ == 回答: 大慧菩萨赞佛，第一颂中说“不得有无”，就是凡夫境界没有“有无”。因为佛陀立足于圣者境界，以智慧观照世间，凡夫境界就是把生翳病的眼睛显现的似毛的影，误执成为了心外的毛…”）
• 2022年3月10日 (四) 14:44 Admin 讨论 贡献已将暖暖的用户组从LF（临时，直到2023年3月10日 (五) 14:43）、QA和writer更改至VF（临时，直到2023年3月10日 (五) 14:44）、QA和writer
• 2022年3月10日 (四) 14:43 Admin 讨论 贡献已将暖暖的用户组从QA和writer更改至LF（临时，直到2023年3月10日 (五) 14:43）、QA和writer
• 2022年3月10日 (四) 05:35 茶徒2131 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-19群2022-03-10 （创建页面，内容为“'''<big>2022-03-10楞伽经导读19群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】圣者境界无分别就是没有“有无”,这样理解对吗？ == 回答: 不得“有无”就是空性，空者即是妄计性句义，空就是对治遍计所执自性这个范畴的。圣者境界是离言自性，说圣者境界无分别是立足圣者境界表述的，两者阐述的立足点不同。住无分别一定不得有…”）
• 2022年3月9日 (三) 05:07 茶徒2131 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-19群2022-03-09 （创建页面，内容为“'''<big>2022-03-09楞伽经导读19群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】圣者心的行处是讲有圣者境界吗？== 回答: 境界自心现有两重含义，一是凡夫心=阿赖耶识，阿赖耶识杂染种子现行出了山河大地了吗？没有！只是现出了误以为有山河大地的错觉，这是在破增益；二是圣者心=正智，正智攀缘如如，是方便表达，正智与如如不…”）
• 2022年3月8日 (二) 08:21 茶徒2131 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-19群2022-03-08 （创建页面，内容为“'''<big>2022-03-08楞伽经导读19群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】飞矢不动悖论是什么？与学佛有什么联系？ == 回答: 这就是古希腊数学家著名的飞矢不动悖论，是说飞箭在一个确定的位置上，在那一瞬间，这支箭是不动的，因此其他的瞬间也应该是不动的，所以射出去的箭是不动的。即所有运动物体都必须是每一瞬间既…”）
• 2022年3月8日 (二) 03:26 Admin 讨论 贡献创建了页面LF:107 （创建页面，内容为“'''《楞伽经导读》107''' '''2-41-01 须陀洹舍三结''' '''录音文稿''' 大家好，现在开始学习《楞伽经》第二品第41段经文。 看经文： ''尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，愿为我说诸须陀洹须陀洹果行差别相。我及诸菩萨摩诃萨闻是义故，于须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉方便相，皆得善巧，如是而为众生演说，令其证得二无我法，净除二障，…”） 标签：可视化编辑
• 2022年3月8日 (二) 03:26 Admin 讨论 贡献创建了页面LF:108 （创建页面，内容为“'''《楞伽经导读》108''' '''2-41-02 应离自心所现诸相''' '''录音文稿''' 大家好，我们继续往下学习经文。 看经文： ''“大慧！云何斯陀含果？谓不了色相起色分别，一往来已，善修禅行，尽苦边际而般涅槃。是名斯陀含。'' 佛陀说，大慧啊，何谓斯陀含果呢？斯陀含就是对“似相”（ābhāsa）起分别，把ābhāsa当做了“外相”（lakṣaṇa）。注意：…”） 标签：可视化编辑
• 2022年3月8日 (二) 03:25 Admin 讨论 贡献创建了页面LF:109 （创建页面，内容为“'''《楞伽经导读》109''' '''2-42.43-01惟心所现，无有外物''' 大家好，现在学习《楞伽经》第二品第42段经文。 看经文： ''“复次，大慧！有二种觉智，谓观察智，及取相分别执著建立智。'' 这里实叉难陀译的“觉智”，梵文是buddhi，结合下面的经文应该译为“觉知”。佛陀说，大慧啊，有两种觉知：就是“观察觉知”和“取相分别执著建立觉知”。…”） 标签：可视化编辑
• 2022年3月8日 (二) 03:24 Admin 讨论 贡献创建了页面LF:110 （创建页面，内容为“'''《楞伽经导读》110''' '''2-44.45-01分别尔炎识灭名为涅槃''' '''录音文稿''' 大家好，现在学习《楞伽经》第二品第44段经文。 看经文： ''“复次，大慧！我今当说五蕴体相，谓色、受、想、行、识。'' 佛陀说，大慧啊，下边说说五蕴的自性相，五蕴就是色、受、想、行、识。 看下面的经文： ''大慧！色谓四大及所造色，此各异相。受等非色。大…”） 标签：可视化编辑
• 2022年3月8日 (二) 03:10 Admin 讨论 贡献创建了页面楞伽经导读110/内容提要 （创建页面，内容为“'''《楞伽经》导读110''' 2-44.45-01分别尔炎识灭名为涅槃 ==内容提要== 第二品第44段 【经文】： ===1、“复次，大慧！我今当说五蕴体相，谓色、受、想、行、识。=== 佛说五蕴的自性相，五蕴就是色、受、想、行、识。 ===2、大慧！色谓四大及所造色，此各异相。受等非色。大慧！非色诸蕴犹如虚空，无有四数。大慧！譬如虚空超过数相，然分别言…”）
• 2022年3月8日 (二) 03:03 Admin 讨论 贡献创建了页面楞伽经导读110/课后自测 （创建页面，内容为“=《楞伽经导读》测试题110= =='''一、填空题'''== == '''二、在线测试题''' == === '''选择题 '''=== <hr class=""> '''单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分''' '''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分''' <quiz display=simple > { 依据经文“大慧！色谓四大及所造色，此各异相。受等非色。大慧！非色诸蕴犹如虚…”）
• 2022年3月7日 (一) 23:58 2-6jiangyb 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-13群2022-03-08 （创建页面，内容为“'''<big>2022-03-08楞伽经导读13群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1. 【提问】有问题请教各位师兄。五蕴中的“识”，是不是“意识”，第六识。六根中的“意”是不是也是指第六识？ == 回答：六根 六尘 六识 简单理解，根是器官，识是功能。眼根是眼睛，眼识是眼睛能看的功能。意根简单理解就是大脑，意识是能思的功能。五…”） 标签：可视化编辑：已切换
• 2022年3月7日 (一) 14:12 2-6jiangyb 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-1群2022-03-07 （创建页面，内容为“'''<big>2022-3-7楞伽经导读1群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 【提问1】凡夫境界的六识，和藏识的六识，有何区别？ == 回答：前者不存在，空 ; 后者是藏识的功能，转。 == 【提问2】根不存在可以理解，识如果也不存在，靠什么闻法？靠什么如理思维？ == 回答：靠的是不可思议熏变，就是圣者能见的幕后机制，依他起自性。…”） 标签：可视化编辑：已切换
• 2022年3月7日 (一) 01:33 真 讨论 贡献创建了页面LK:楞伽经初级小鹅版110 （创建页面，内容为“楞伽经初级题库 110——2-44.45-01分别尔炎识灭名为涅槃 <pre> 第110讲《楞伽经》导读 1.[多选题] 依据经文“大慧！色谓四大及所造色，此各异相。受等非色。大慧！非色诸蕴犹如虚空，无有四数。大慧！譬如虚空超过数相，然分别言此是虚空。非色诸蕴亦复如是，离诸数相，离有无等四种句故。数相者，愚夫所说，非诸圣者”，基于《楞伽经导读》课…”）
• 2022年3月6日 (日) 14:21 真 讨论 贡献创建了页面JC:楞伽经初级题库110 （创建页面，内容为“楞伽经初级题库109——2-42.43-01惟心所现，无有外物 <pre> 第110讲《楞伽经》导读 1.[多选题] 依据经文“大慧！色谓四大及所造色，此各异相。受等非色。大慧！非色诸蕴犹如虚空，无有四数。大慧！譬如虚空超过数相，然分别言此是虚空。非色诸蕴亦复如是，离诸数相，离有无等四种句故。数相者，愚夫所说，非诸圣者”，基于《楞伽经导读》课程…”）
• 2022年3月6日 (日) 02:52 茶徒2131 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-19群2022-03-06 （创建页面，内容为“'''<big>2022-03-06楞伽经导读19群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】谈谈维度问题 == 回答:维度（dimensionality），又称为维数，是数学中独立参数的数目，在物理学和哲学的领域内，指独立的时空坐标的数目。 先解构一下时空，时空是理性的产物，它的前提是有事物存在和有事物运动变化而产生的感知而抽象出来的概念。时…”）
• 2022年3月5日 (六) 15:47 Admin 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑尹师语音2022-03-05 （创建页面，内容为“ __NOTOC__ ='''QA:楞伽答疑-20群2022-03-05'''= {{:QA:楞伽答疑-20群2022-03-05}} ='''QA:楞伽答疑-19群2022-03-05'''= {{:QA:楞伽答疑-19群2022-03-05}} ='''QA:楞伽答疑-18群2022-03-05'''= {{:QA:楞伽答疑-18群2022-03-05}} ='''QA:楞伽答疑-17群2022-03-05'''= {{:QA:楞伽答疑-17群2022-03-05}} ='''QA:楞伽答疑-16群2022-03-05'''= {{:QA:楞伽答疑-16群2022-03-05}} ='''QA:楞伽答疑-15群2022-03-05'''= {{:QA:楞伽答疑-15群…”）
• 2022年3月5日 (六) 15:47 Admin 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑尹师语音2022-03-04 （创建页面，内容为“ __NOTOC__ ='''QA:楞伽答疑-20群2022-03-04'''= {{:QA:楞伽答疑-20群2022-03-04}} ='''QA:楞伽答疑-19群2022-03-04'''= {{:QA:楞伽答疑-19群2022-03-04}} ='''QA:楞伽答疑-18群2022-03-04'''= {{:QA:楞伽答疑-18群2022-03-04}} ='''QA:楞伽答疑-17群2022-03-04'''= {{:QA:楞伽答疑-17群2022-03-04}} ='''QA:楞伽答疑-16群2022-03-04'''= {{:QA:楞伽答疑-16群2022-03-04}} ='''QA:楞伽答疑-15群2022-03-04'''= {{:QA:楞伽答疑-15群…”）
• 2022年3月5日 (六) 15:47 Admin 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑尹师语音2022-03-03 （创建页面，内容为“ __NOTOC__ ='''QA:楞伽答疑-20群2022-03-03'''= {{:QA:楞伽答疑-20群2022-03-03}} ='''QA:楞伽答疑-19群2022-03-03'''= {{:QA:楞伽答疑-19群2022-03-03}} ='''QA:楞伽答疑-18群2022-03-03'''= {{:QA:楞伽答疑-18群2022-03-03}} ='''QA:楞伽答疑-17群2022-03-03'''= {{:QA:楞伽答疑-17群2022-03-03}} ='''QA:楞伽答疑-16群2022-03-03'''= {{:QA:楞伽答疑-16群2022-03-03}} ='''QA:楞伽答疑-15群2022-03-03'''= {{:QA:楞伽答疑-15群…”）
• 2022年3月5日 (六) 15:46 Admin 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑尹师语音2022-03-02 （创建页面，内容为“ __NOTOC__ ='''QA:楞伽答疑-20群2022-03-02'''= {{:QA:楞伽答疑-20群2022-03-02}} ='''QA:楞伽答疑-19群2022-03-02'''= {{:QA:楞伽答疑-19群2022-03-02}} ='''QA:楞伽答疑-18群2022-03-02'''= {{:QA:楞伽答疑-18群2022-03-02}} ='''QA:楞伽答疑-17群2022-03-02'''= {{:QA:楞伽答疑-17群2022-03-02}} ='''QA:楞伽答疑-16群2022-03-02'''= {{:QA:楞伽答疑-16群2022-03-02}} ='''QA:楞伽答疑-15群2022-03-02'''= {{:QA:楞伽答疑-15群…”）
• 2022年3月5日 (六) 15:46 Admin 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑尹师语音2022-03-01 （创建页面，内容为“ __NOTOC__ ='''QA:楞伽答疑-20群2022-03-01'''= {{:QA:楞伽答疑-20群2022-03-01}} ='''QA:楞伽答疑-19群2022-03-01'''= {{:QA:楞伽答疑-19群2022-03-01}} ='''QA:楞伽答疑-18群2022-03-01'''= {{:QA:楞伽答疑-18群2022-03-01}} ='''QA:楞伽答疑-17群2022-03-01'''= {{:QA:楞伽答疑-17群2022-03-01}} ='''QA:楞伽答疑-16群2022-03-01'''= {{:QA:楞伽答疑-16群2022-03-01}} ='''QA:楞伽答疑-15群2022-03-01'''= {{:QA:楞伽答疑-15群…”）
• 2022年3月5日 (六) 05:05 茶徒2131 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-19群2022-03-05 （创建页面，内容为“'''<big>2022-03-05楞伽经导读19群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】成佛后只有清净种子了吧？没有杂染种子的现行也会有众生吗？ == 回答:古代有人用一室千灯、灯灯涉入的比喻来诠释，这里借用吕老师的大圆球比喻，佛心与凡夫心非一非异，非一就是佛心是处于正智与如如圆满状态的心，而凡夫心是处于杂染状态下的心…”）
• 2022年3月4日 (五) 12:09 茶徒2131 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-19群2022-03-04 （创建页面，内容为“'''<big>2022-03-04楞伽经导读19群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】老师说圣者没有意识，我认为是没有起心动念，这样理解对吗？ == 回答:以空性正见观，在法性上，没有圣者也没有凡夫，凡夫的胡思乱想空，圣者的言说教法也空；但是圣者是于无分别处再起善分别，于言语道断处再起善言说，佛菩萨依然起心动念，只是…”）
• 2022年3月4日 (五) 07:27 Admin 讨论 贡献已将韩再湧的用户组从QA、行政员、用户查核员、管理员和writer更改至QA、行政员、用户查核员、管理员、writer和VF
• 2022年3月3日 (四) 07:13 茶徒2131 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-19群2022-03-03 （创建页面，内容为“'''<big>2022-03-03楞伽经导读19群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】经文“大慧！譬如电光见已即灭，世间凡愚悉皆现见。一切诸法依自分别自共相现，亦复如是，以不能观察无所有故，而妄计著种种色相。”这里说一切法不实快速灭尽不说如幻了，该怎么理解？ == 回答: 要联系上下文理解，下文：“大慧！譬如电光见已即…”）
• 2022年3月2日 (三) 15:28 Admin 讨论 贡献创建了页面楞伽经导读109/课后自测 （创建页面，内容为“=《楞伽经导读》测试题109= =='''一、填空题'''== == '''二、在线测试题''' == === '''选择题 '''=== <hr class=""> '''单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分''' '''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分''' <quiz display=simple > {基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“复次，大慧！有二种觉智，谓观察智，及取…”）
• 2022年3月2日 (三) 08:09 茶徒2131 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-19群2022-03-02 （创建页面，内容为“'''<big>2022-03-02楞伽经导读19群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】爱因斯坦的老师普朗克，他一生有个重要的研究就是研究物质。研究越来越深入之后发现了一个事实就是根本没有物质的存在。物质是什么？是意念、意念是精神，意念累积的幻象。所有看到的物质都是意念累积的幻象，是意念变现出来的。这样理解对吗？ =…”）
• 2022年3月1日 (二) 08:21 茶徒2131 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-19群2022-03-01 （创建页面，内容为“'''<big>2022-03-01楞伽经导读19群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】法和非法可不可以理解为得和失? == 回答: 得与失类似有与非有, 不适合直接等价于法与非法。可以理解“有”就是从不存在到存在，“非有”是从存在到不存在。说是得与失没问题的，都是现量的感官经验，都是我们凡夫对于法的状态比较直接的感受，不是…”）
• 2022年2月28日 (一) 12:55 （用户名已移除）创建了页面QA:楞伽答疑-1群2022-02-28 （创建页面，内容为“'''<big>2022-2-28楞伽经导读1群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 【提问1】宗因，这个名言什么意思？就是今日更新课程3.3提到的“宗因”。 == 回答：就是宗因喻里面的宗因。这是因明学的内容，就是印度人讲道理的格式。宗：观点，因：推理，喻：举例子。宗：声是无常，因：声为所作，喻：如瓶。观点：声音是无常的，原因：…”） 标签：可视化编辑：已切换
• 2022年2月28日 (一) 12:41 1-91贾清 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-3群2022-02-27 （创建页面，内容为“'''<big>2022-02-27楞伽经导读3群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = ==1.【提问】请问什么是佛法？末法时代怎么去分清正邪？== 【回答】佛法，简单的说就是佛陀告诉我们如何从一个生生死死的凡夫境界，去走向智者的、圣者的涅槃的境界的方法。佛法解决的是生死问题，解决的是生命问题。释迦牟尼引领着我们凡夫走向解脱的最核心…”）
• 2022年2月28日 (一) 01:57 真 讨论 贡献创建了页面LK:楞伽经初级小鹅版109 （创建页面，内容为“楞伽经初级题库 109——2-42.43-01惟心所现，无有外物 <pre> 第109讲《楞伽经》导读 1.[多选题]基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“复次，大慧！有二种觉智，谓观察智，及取相分别执著建立智。”理解正确的有哪些？ A、这里实叉难陀译的“觉智”，梵文是buddhi，结合下面的经文应该译为“觉知”。 B、这里实叉难陀译的“觉智”，梵文是buddhi，就…”）
• 2022年2月27日 (日) 16:20 真 讨论 贡献创建了页面JC:楞伽经初级题库109 （创建页面，内容为“楞伽经初级题库109——2-42.43-01惟心所现，无有外物 <pre> 第109讲《楞伽经》导读 1.[多选题]基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“复次，大慧！有二种觉智，谓观察智，及取相分别执著建立智。”理解正确的有哪些？ +A、这里实叉难陀译的“觉智”，梵文是buddhi，结合下面的经文应该译为“觉知”。 -B、这里实叉难陀译的“觉智”，梵文是buddhi，就…”）
• 2022年2月27日 (日) 07:02 Admin 讨论 贡献创建了页面楞伽经导读109/内容提要 （创建页面，内容为“《楞伽经导读》109 2-42.43-01惟心所现，无有外物 ==内容提要== 第二品第42段 【经文】： ===1、“复次，大慧！有二种觉智，谓观察智，及取相分别执著建立智。=== 1.1、“觉智”，梵文是buddhi，应译为“觉知”。 1.2、两种觉知：“观察觉知”和“取相分别执著建立觉知”。 ===2、观察智者，谓观一切法，离四句不可得。四句者，谓一异、俱不俱、…”）
• 2022年2月26日 (六) 03:04 茶徒2131 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-19群2022-02-26 （创建页面，内容为“'''<big>2022-02-26楞伽经导读19群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】每次醒来后还是在睡觉的地方，但每次梦境都不一样，这个用佛法怎么解读？ == 回答: 严格来说：“醒来后还是在睡觉的地方”是错误的判断。诸行无常，睡觉的地方、包括你自己每时每刻都在刹那刹那地发生变化，人是不可能两次睡在同一张床的，梦中的…”）
• 2022年2月25日 (五) 11:16 （用户名已移除）创建了页面QA:楞伽答疑-1群2022-02-25 （创建页面，内容为“'''<big>2022-02-25楞伽经导读1群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1、【提问】：有个问题还是没搞懂：每个人的阿赖耶是不一样的吗？但是阿赖耶和阿赖耶之间有离言的内在机制，不可思议？ == 义工：安立阿赖耶识这个名言，目的是讲藏识缘起，讲藏识缘起是为了解构外境，唯识无境。至于这个识究竟是怎么样？见道自然明白。目…”） 标签：可视化编辑：已切换
• 2022年2月25日 (五) 08:38 茶徒2131 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-19群2022-02-25 （创建页面，内容为“'''<big>2022-02-25楞伽经导读19群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】二时空的是我们凡夫眼耳鼻舌身意感知的一切，三时说的我们感知的一切不存在但有能认识的识即阿赖耶识。是不是外面客观的东西引起了我们的识？如果说没有客观的东西只有识，那我应该想什么就能得到什么。 == 回答: “外面客观的东西引起了我们的识…”）
• 2022年2月24日 (四) 14:09 （用户名已移除）创建了页面QA:楞伽答疑-1群2022-02-24 （创建页面，内容为“'''<big>2022-02-24楞伽经导读1群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】 凡夫观察心外一切事物如幻，不存在，以两种观察做五种思维，那菩萨看我们也是，行什么菩萨道呢？真应该不去管我们才对呀 == 回答：菩萨度的不是众生，是误以为有众生的错觉，众生本无生。 学员：我真的是这么想的，菩萨既然这么看我们，我们又…”） 标签：可视化编辑：已切换
• 2022年2月24日 (四) 06:58 茶徒2131 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-19群2022-02-24 （创建页面，内容为“'''<big>2022-02-24楞伽经导读19群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】法与非法，是凡夫虚幻分别的存在，法是有体，非法是无体，凡夫现量是法，比量推理出来的是非法，那我们在脑子里面胡思乱想的想法，也是算非法吗？ == 回答: “法若应舍，云何有二，有二即堕分别相中”，非法的默认前提是法，法是材料，才有非法，…”）
• 2022年2月22日 (二) 13:33 2-6jiangyb 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-1群2022-02-22 （创建页面，内容为“'''<big>2022-02-22楞伽经导读1群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1. 【提问】师兄，那么这个误以为的错觉。是谁导致的？是六识有了故障，还是六识压根儿就不应该存在。而他又被误以为的存在了。 == 回答：自然，也不存在这个误以为凡夫的六识了，这个六识要说清，是三时的六识，还是二时的六识。如果是二时的六识，是根本…”） 标签：可视化编辑：已切换
• 2022年2月22日 (二) 08:24 茶徒2131 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-19群2022-02-22 （创建页面，内容为“'''<big>2022-02-22楞伽经导读19群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】地藏王菩萨指维摩诘？ == 回答: 不是，但在法性上也可以说是。维摩诘这个人是与释迦牟尼同时代的一位大长老，一位大居士；这个名字也分两部分：“vimala”“kīrti”（ “mala”是“污垢”的意思，“vimala”就是“没有污垢”；“kīrti”是称誉、名誉、名…”）
• 2022年2月21日 (一) 13:19 （用户名已移除）创建了页面QA:楞伽答疑-13群2022-02-21 （创建页面，内容为“'''<big>2022-02-21楞伽经导读13群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1. 【提问】轮回如梦，轮回没有主体，只是相似相续。那现在看到这些救死扶伤的人，越来越像神仙，是不是以后就会变成神仙。然后有些坏人杀人无数，看着就像饿鬼，所以相似相续的看到他可能会去地狱。那既然是相似相续，为啥没有天人和人的差别会那么大？ =…”）
• 2022年2月21日 (一) 13:17 （用户名已移除）创建了页面QA:楞伽答疑-1群2022-02-21 （创建页面，内容为“'''<big>2022-2-21楞伽经导读1群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 【提问1】是否要把“明知”也看成虚妄，还是只是凡夫境界的能所要空？换句话说，仅仅是这个能见的虚妄的我是空还是整个识（包含阿赖耶识）明知的功能也是空？ == 回答：凡夫眼前一切都是空，凡夫见不到的阿赖耶识和阿赖耶识的功能不空。 == 【提问2】阿赖耶…”）
• 2022年2月21日 (一) 05:29 茶徒2131 讨论 贡献创建了页面QA:楞伽答疑-19群2022-02-21 （创建页面，内容为“'''<big>2022-02-21楞伽经导读19群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = == 1.【提问】为何佛陀为讲《楞伽经》两次示现神通？这有什么含义呢？ == 回答: 佛陀展现了两次元宇宙神通体验，让罗婆那王起了深深的疑情：怀疑世界的真实性，从而离诸杂染，证唯自心，住无分别，见道登地。确认了怀疑：世界只是一场梦，从怀疑到确认，见醒是…”）
• 2022年2月21日 (一) 00:21 Admin 讨论 贡献创建了页面楞伽经导读108/课后自测 （创建页面，内容为“=《楞伽经导读》测试题108= =='''一、填空题'''== == '''二、在线测试题''' == === '''选择题 '''=== <hr class=""> '''单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分''' '''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分''' <quiz display=simple > {依照经文“云何斯陀含果？谓不了色相起色分别，一往来已，善修禅行，尽苦边际而…”）
• 2022年2月21日 (一) 00:08 Admin 讨论 贡献创建了页面楞伽经导读108/内容提要 （创建页面，内容为“《楞伽经导读》108 2-41-02应离自心所现诸相 ==内容提要== 【经文】： ===1、“大慧！云何斯陀含果？谓不了色相起色分别，一往来已，善修禅行，尽苦边际而般涅槃。是名斯陀含。=== 1.1、何谓斯陀含果？就是对“似相”（ābhāsa）起分别，把ābhāsa当做了“外相”（lakṣaṇa）。 【阐述】实叉难陀译“不了色相起色分别”，这个翻译是错误的。应该…”）

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