楞伽经导读081/课后自测

《楞伽经导读》测试题081

二、在线测试题

选择题

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单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分

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1

依照经文“自心所现身、财，建立阿赖耶识不思议境”，基于《楞伽经导读》课程内容，哪些理解正确？

	A、这句经文表达的是如来乘种姓所证境界之前的凡夫境界。
	B、这句经文表达的是如来乘种姓所证圣者境界。
	C、这句经文的意思是：身体、资财和住处等凡夫心外一切事物，都不过是圣者才能见的藏识的自心所显现。
	D、此重境界姑且可起名字，叫“藏识自心所现法”。

2

基于《楞伽经导读》课程内容，选项中对“如来乘种姓所证四重境界”理解正确的有哪些？

	A、第一，自性无自性法，这是资粮位和加行位的法。
	B、第二，藏识自心所现法，这是见道登初地到七地的法。
	C、第三，内身自证圣智法，这是登八地的法。
	D、第四，外诸佛刹广大法，这是成佛的法。

3

依照经文“大慧，为初治地人而说种性，欲令其入无影像地，作此建立。”基于《楞伽经导读》课程内容，佛陀为什么为刚进入修行的人说“种性”这件事？

	A、佛陀说大乘法，说法对象主要是不定种性者，就是为了让不定种姓者能够入无似相地而入大乘初地。
	B、让不定种性者，不要入声闻和缘觉二乘，而要入如来乘而修行。
	C、目的就是以此令不定种性者能入无似相地，就是能入大乘第八地。
	D、让不定种性，修习声闻乘法、缘觉乘法、如来乘法这三种法。

4

基于《楞伽经导读》课程内容，哪些是“不定种性”的表现？

	A、不管是向他宣说声闻乘法、缘觉乘法，还是如来乘法，他都会生起喜乐而随顺修习。
	B、听闻十二缘起就喜悦地流泪，汗毛竖起的众生。
	C、听闻宣说身体、资财和住处等心外一切事物，都是阿赖耶识自心所显现的不思议境界，而且能够不惊恐、不怖畏、不畏惧的众生。
	D、修习了声闻乘法，入声闻三昧乐中，听到大乘佛法可以自觉藏识，净除习气烦恼，见法无我，回小向大的众生。

5

依照经文“预流一来果，不还阿罗汉，是等诸圣人，其心悉迷惑”，基于《楞伽经导读》课程内容，下列理解正确的有哪些？

	A、预流、一来、不还和阿罗汉，是声闻乘的四果，就是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉果。
	B、声闻四果的“心”都是迷惑的。
	C、声闻乘证“法无我”，相比外道而言可以称为圣者。
	D、声闻乘被称为圣者，说明声闻阿罗汉是真解脱。

6

基于《楞伽经导读》课程内容，对“三乘”、“一乘”和“非乘”理解正确的有哪些？

	A、三乘是指声闻乘、缘觉乘和人天乘。
	B、一乘就是只讲唯有如来乘。
	C、非乘，就是没有什么乘可言。
	D、佛陀讲过三乘、一乘和无有乘，这都是为愚夫和少智希求寂灭者而说。

7

基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“第一义法门，远离于二取，住于无境界，何建立三乘？”理解正确的有哪些？

	A、第一义的法门，远离误以为有的能取和所取。
	B、当住于“无似相”，登大乘第八地时，就没有乘可言。
	C、实叉难陀译的“无境界”，梵文是nirābhāsa，是“无似相”。
	D、讲三乘是度众生的方便，讲一乘才是究竟说。

8

基于《楞伽经导读》课程内容，下列对“一阐提”理解正确的是哪些？

	A、“一阐提”，梵文是icchantika，这是个音译词，它的动词词根是√iṣ，意思是欲求、希求。由此衍生出的名词icchantika，就是欲求者，就是正在有着强烈欲望的众生。
	B、佛陀说有两种情形，第一，舍一切善根；第二，为无始众生起愿。这两者都是不入涅槃的无种性相，都可名为“一阐提”。
	C、一阐提就是向他不管是宣说声闻乘法、缘觉乘法，还是如来乘法，他都会生起喜乐而随顺修习。
	D、佛陀说大乘法，说法对象主要就是一阐提。

9

基于《楞伽经导读》课程内容，一阐提对解脱生不起意乐，一阐提不想涅槃的原因理解正确的是哪些？

	A、佛陀说，有两种原因造成了一阐提不想涅槃：第一，舍一切善根；第二，为无始众生起愿。
	B、有一些人他舍离一切善根，造成舍离一切善根的原因就是背弃大乘经典，诽谤说大乘经典不随顺佛说的经和律的解脱法义，以此就断除了一切善根，故而不能入涅槃。
	C、另外有一些大菩萨往昔为度众生的方便而发起誓愿：一切众生不入涅槃，我就不入涅槃。因此，他就入不了涅槃，也把他算作 “住一阐提”。
	D、对于是为众生发大誓愿的菩萨一阐提，终究不入涅槃。因为菩萨知晓一切法本来涅槃，而断除一切善根的一阐提，由于如来的加持，或于某时某处也能生起善根，因为如来不舍弃一切众生。正是这样的原因，“菩萨一阐提”不入涅槃。

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判断题

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判断题 每题1分；

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1

依照经文“大慧，不定种性者，谓闻说彼三种法时，随生信解而顺修学”，基于《楞伽经导读》课程内容，不定种姓就是指依次学习佛陀的教法的众生，声闻乘法是修行大乘的基础，学好了声闻乘才能再学大乘法。

	正确
	错误

2

基于《楞伽经导读》课程内容，佛陀说，当登大乘第八地时，回头看禅、四无量心、无色定、无想定等等，这一切根本不存在，只是唯心。

	正确
	错误

3

基于《楞伽经导读》课程内容，断除一切善根的一阐提，终究不入涅槃。

	正确
	错误

4

认为大乘非佛说，并且还向无数众生宣说大乘经典不是佛陀所说，这样的人他不仅自己舍了善根，还令无数众生也断了善根。

	正确
	错误