非法 - 版本历史

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	==释义==		==释义==
	<onlyinclude>非法，佛教术语，梵文adharma，指{<s>是</s>}凡夫{<s>的</s>}比量推理的观念。在佛法中，法与非法是一对相待的名言，是描述凡夫虚妄分别所行境界差别的一对范畴，{<s>也就是</s>}凡夫分别相{<s>，</s>}都可以用法与非法{<s>这对二</s>}来表达。		<onlyinclude>非法，佛教术语，梵文adharma，指凡夫比量推理的观念。在佛法中，法与非法是一对相待的名言，是描述凡夫虚妄分别所行境界差别的一对范畴，凡夫分别相都可以用法与非法来表达。

	“有体无体，是实非实”{，<s>就</s>}能很好地划分出了法与非法的区别。法是有体，是实，是凡夫现量感知到的实在的事物。非法是无体，是非实，是凡夫{<s>的</s>}比量推理的观念。“体”的梵文是svabhāva，通常翻译为“自性”。非法是无体，“无体”的梵文是abhāva，就是不存在，无体性。“实”的梵文是bhautika，{<s>就是</s>}指由地、水、火、风四大元素所成的实实在在的存在。非法是非实，“非实”的梵文是 abhautika，{<s>就是</s>}指没有实在的存在性。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:037讲.https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</ref>		“有体无体，是实非实”{，<s>就</s>}能很好地划分出了法与非法的区别。法是有体，是实，是凡夫现量感知到的实在的事物。非法是无体，是非实，是凡夫比量推理的观念。“体”的梵文是svabhāva，通常翻译为“自性”。非法是无体，“无体”的梵文是abhāva，就是不存在，无体性。“实”的梵文是bhautika，指由地、水、火、风四大元素所成的实实在在的存在。非法是非实，“非实”的梵文是 abhautika，指没有实在的存在性。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:037讲.https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</ref>

	很多人理解不了{<s>共相</s>}非法比{<s>自相</s>}法更虚妄，把从虚妄分别的法中，通过无明凡夫抽象出来的非法，当作从凡夫境界趋向圣者境界的阶梯，认为非法比法更接近于圣者亲证的真实性。在过去的一千五百多年的佛教传承中，把非法当真实，比比皆是。这是对佛{<s>陀教</s>}法的最大{<s>的</s>}误解之一。其实，{<s>佛法</s>}佛陀认为{<s>自相的</s>}法不真实，{<s>共相的</s>}非法更不真实，更远离真实。非法是凡夫从法中比量抽象推理的出来的{<s>观念</s>}，相比法而言，连凡夫的现量都无法感知得到，{<s>共相</s>}非法是增益上的增益，虚妄中的虚妄。佛陀亲证的真实性，既不在{<s>自相的</s>}法里，也不在{<s>共相的</s>}非法里。佛陀证悟的真实性是彻底地远离{<s>自相与共相二边，彻底地</s>}、泯灭法与非法二边而显现的，所以“法尚应舍，何况非法”。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:037讲.https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</ref></onlyinclude>		很多人理解不了非法比法更虚妄，把从虚妄分别的法中，通过无明凡夫抽象出来的非法，当作从凡夫境界趋向圣者境界的阶梯，认为非法比法更接近于圣者亲证的真实性。在过去的一千五百多年的佛教传承中，把非法当真实，比比皆是。这是对佛法的最大误解之一。其实，佛陀认为法不真实，非法更不真实，更远离真实。非法是凡夫从法中比量抽象推理的出来的，相比法而言，连凡夫的现量都无法感知得到，非法是增益上的增益，虚妄中的虚妄。佛陀亲证的真实性，既不在法里，也不在非法里。佛陀证悟的真实性是彻底地远离、泯灭法与非法二边而显现的，所以“法尚应舍，何况非法”。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:037讲.https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</ref></onlyinclude>

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	==释义==		==释义==
	<onlyinclude>~~非法，佛教术语，梵文adharma，【指】~~{<s>是</s>}凡夫{<s>的</s>}~~比量推理的观念。【在佛法中，】法与非法是一对相待的名言，是描述凡夫虚妄分别所行境界差别的一对范畴，~~{<s>也就是</s>}凡夫分别相{<s>，</s>}都可以用法与非法{<s>这对二</s>}来表达。		<onlyinclude>非法，佛教术语，梵文adharma，指{<s>是</s>}凡夫{<s>的</s>}比量推理的观念。在佛法中，法与非法是一对相待的名言，是描述凡夫虚妄分别所行境界差别的一对范畴，{<s>也就是</s>}凡夫分别相{<s>，</s>}都可以用法与非法{<s>这对二</s>}来表达。

	“有体无体，是实非实”{，<s>就</s>}~~【能】很好地划分出了法与非法的区别。法是有体，是实，是凡夫现量感知到的实在的事物。非法是无体，是非实，是凡夫~~{<s>的</s>}比量推理的观念。“体”的梵文是svabhāva，通常翻译为“自性”。非法是无体，“无体”的梵文是abhāva，就是不存在，无体性。“实”的梵文是bhautika，{<s>就是</s>}~~【指】由地、水、火、风四大元素所成的实实在在的存在。非法是非实，“非实”的梵文是~~ abhautika，{<s>就是</s>}~~【指】没有实在的存在性。~~<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:037讲.https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</ref>		“有体无体，是实非实”{，<s>就</s>}能很好地划分出了法与非法的区别。法是有体，是实，是凡夫现量感知到的实在的事物。非法是无体，是非实，是凡夫{<s>的</s>}比量推理的观念。“体”的梵文是svabhāva，通常翻译为“自性”。非法是无体，“无体”的梵文是abhāva，就是不存在，无体性。“实”的梵文是bhautika，{<s>就是</s>}指由地、水、火、风四大元素所成的实实在在的存在。非法是非实，“非实”的梵文是 abhautika，{<s>就是</s>}指没有实在的存在性。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:037讲.https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</ref>

	很多人理解不了{<s>共相</s>}~~【非法】比~~{<s>自相</s>}【法】更虚妄，把从虚妄分别的法中，通过无明凡夫抽象出来的非法，当作从凡夫境界趋向圣者境界的阶梯，【认为】非法比法更接近于圣者亲证的真实性。在过去的一千五百多年的佛教传承中，把非法当真实，比比皆是。这是对佛{<s>陀教</s>}法的最大{<s>的</s>}~~误解之一。【其实，】~~{<s>佛法</s>}~~【佛陀】认为~~{<s>自相的</s>}法不真实，{<s>共相的</s>}~~非法更不真实，更远离真实。【非法】是凡夫【从法中】比量【抽象】推理的出来的~~{<s>观念</s>}~~，【相比法而言，连凡夫的现量都无法感知得到，】~~{<s>共相</s>}非法是增益上的增益，虚妄中的虚妄。佛陀亲证的真实性，既不在{<s>自相的</s>}法里，也不在{<s>共相的</s>}非法里。佛陀证悟的真实性是彻底地远离{<s>自相与共相二边，彻底地</s>}~~【、】泯灭法与非法二边而显现的，所以“法尚应舍，何况非法”。~~<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:037讲.https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</ref></onlyinclude>		很多人理解不了{<s>共相</s>}非法比{<s>自相</s>}法更虚妄，把从虚妄分别的法中，通过无明凡夫抽象出来的非法，当作从凡夫境界趋向圣者境界的阶梯，认为非法比法更接近于圣者亲证的真实性。在过去的一千五百多年的佛教传承中，把非法当真实，比比皆是。这是对佛{<s>陀教</s>}法的最大{<s>的</s>}误解之一。其实，{<s>佛法</s>}佛陀认为{<s>自相的</s>}法不真实，{<s>共相的</s>}非法更不真实，更远离真实。非法是凡夫从法中比量抽象推理的出来的{<s>观念</s>}，相比法而言，连凡夫的现量都无法感知得到，{<s>共相</s>}非法是增益上的增益，虚妄中的虚妄。佛陀亲证的真实性，既不在{<s>自相的</s>}法里，也不在{<s>共相的</s>}非法里。佛陀证悟的真实性是彻底地远离{<s>自相与共相二边，彻底地</s>}、泯灭法与非法二边而显现的，所以“法尚应舍，何况非法”。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:037讲.https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</ref></onlyinclude>

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==释义==
<onlyinclude>非法，佛教术语，梵文adharma，【指】{<s>是</s>}凡夫{<s>的</s>}比量推理的观念。【在佛法中，】法与非法是一对相待的名言，是描述凡夫虚妄分别所行境界差别的一对范畴，{<s>也就是</s>}凡夫分别相{<s>，</s>}都可以用法与非法{<s>这对二</s>}来表达。

“有体无体，是实非实”{，<s>就</s>}【能】很好地划分出了法与非法的区别。法是有体，是实，是凡夫现量感知到的实在的事物。非法是无体，是非实，是凡夫{<s>的</s>}比量推理的观念。“体”的梵文是svabhāva，通常翻译为“自性”。非法是无体，“无体”的梵文是abhāva，就是不存在，无体性。“实”的梵文是bhautika，{<s>就是</s>}【指】由地、水、火、风四大元素所成的实实在在的存在。非法是非实，“非实”的梵文是 abhautika，{<s>就是</s>}【指】没有实在的存在性。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:037讲.https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</ref>

很多人理解不了{<s>共相</s>}【非法】比{<s>自相</s>}【法】更虚妄，把从虚妄分别的法中，通过无明凡夫抽象出来的非法，当作从凡夫境界趋向圣者境界的阶梯，【认为】非法比法更接近于圣者亲证的真实性。在过去的一千五百多年的佛教传承中，把非法当真实，比比皆是。这是对佛{<s>陀教</s>}法的最大{<s>的</s>}误解之一。【其实，】{<s>佛法</s>}【佛陀】认为{<s>自相的</s>}法不真实，{<s>共相的</s>}非法更不真实，更远离真实。【非法】是凡夫【从法中】比量【抽象】推理的出来的{<s>观念</s>}，【相比法而言，连凡夫的现量都无法感知得到，】{<s>共相</s>}非法是增益上的增益，虚妄中的虚妄。佛陀亲证的真实性，既不在{<s>自相的</s>}法里，也不在{<s>共相的</s>}非法里。佛陀证悟的真实性是彻底地远离{<s>自相与共相二边，彻底地</s>}【、】泯灭法与非法二边而显现的，所以“法尚应舍，何况非法”。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:037讲.https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</ref></onlyinclude>

==注释==
<references/>
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[[Category:非法]]
[[Category:楞伽经导读词汇]]
</noinclude>