https://lanka.vimalakirti.cn/wk/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%94%9F%E7%81%AD%E6%97%A0%E5%B8%B8 2026-05-02T04:12:26Z 本wiki上该页面的版本历史 MediaWiki 1.37.1 https://lanka.vimalakirti.cn/wk/index.php?title=%E7%94%9F%E7%81%AD%E6%97%A0%E5%B8%B8&diff=4489&oldid=prev 2022-01-09T09:57:10Z

<p>创建页面，内容为“生灭无常，净名术语，梵文不详，是无常的方便说，在佛法里讲“无常”是有层次的： 第一层次 – 小乘佛法讲无常：生住异灭的无常；第二层次 – 佛陀二时教法前两重二谛讲无常：当生即灭的无常。 以上两个层次说“无常”是生灭无常。&lt;ref&gt;于晓非.于晓非《金刚经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2017.07[2021.08.20]:038讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/6893131/ .&lt;/r…”</p> <p><b>新页面</b></p><div>生灭无常，净名术语，梵文不详，是无常的方便说，在佛法里讲“无常”是有层次的： 第一层次 – 小乘佛法讲无常：生住异灭的无常；第二层次 – 佛陀二时教法前两重二谛讲无常：当生即灭的无常。 以上两个层次说“无常”是生灭无常。&lt;ref&gt;于晓非.于晓非《金刚经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2017.07[2021.08.20]:038讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/6893131/ .&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 一、生住异灭无常<br /> <br /> <br /> 小乘佛法讲“无常”是“生住异灭”，就是一个事物它产生了，产生之后，它这个事物会保存、保持一段稳定的状态，这就叫“住”，但是，这个相对稳定的状态是不可能永远保持的，它要“异”，“异”就是“变化”，它要向灭亡的方向转化，叫“异”，而通过“异”的过程最终一定是“灭”，“灭”就是死亡。所以，小乘讲“无常”，讲的是“生住异灭”的“无常”，是说一个生了的事物它必定得“灭”，今天不“灭”明天“灭”，明天不“灭”后天“灭”，说后天还没“灭”它不定哪天就得“灭”，不可能不“灭”。&lt;ref&gt;于晓非.于晓非《金刚经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2017.07[2021.08.20]:038讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/6893131/ .&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 二、当生即灭无常<br /> <br /> <br /> 在佛陀的“二时教法”四重“二谛”的前两重“二谛”讲“无常”，就不是“生住异灭”的“无常”，是“当生即灭”的“无常”。不是生出来可以安住一段时间，然后不断地转化，最终它一定得“灭”，而是说，生了就灭，“生”的那一时刻就是“灭”的那一时刻，“当生即灭”，这是佛陀“二时教法”前两重“二谛”所讲的“无常”，叫做“当生即灭”的“无常”。&lt;ref&gt;于晓非.于晓非《金刚经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2017.07[2021.08.20]:038讲.https://www.ximalaya.com/renwenjp/6893131/ .&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 三、生灭无常<br /> <br /> <br /> 不管是小乘法讲的“生住异灭”的“无常”，还是佛陀 “二时教法”前两重“二谛”讲的“当生即灭”的“无常”，这两重“无常”有个共同的特点，这两个层次说“无常”，都是一个事物生了而又灭了，即便是佛陀“二时教法”前两重“二谛”讲了“当生就灭” 了，它当生就灭，它毕竟还是生了，所以这两个层次讲“无常”，叫“生灭无常”。&lt;ref&gt;于晓非.于晓非《金刚经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2017.07[2021.08.20]:038讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/6893131/ .&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 参见：生住异灭无常、当生即灭无常<br /> <br /> 词条编写人员<br /> 第二版：周二组（般若）<br /> <br /> 资料汇总：<br /> <br /> 注释</div>

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