https://lanka.vimalakirti.cn/wk/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%B6%85%E6%A7%83%E5%AF%82%E9%9D%99 2026-05-02T08:27:57Z 本wiki上该页面的版本历史 MediaWiki 1.37.1 https://lanka.vimalakirti.cn/wk/index.php?title=%E6%B6%85%E6%A7%83%E5%AF%82%E9%9D%99&diff=4427&oldid=prev 2022-01-07T07:47:32Z

<p>创建页面，内容为“涅槃寂静，佛教术语，指通过修行，解决了自我烦恼而获得的一种清静状态，涅槃寂静是初时教法讲的涅槃境界。 一、四谛、无我、涅槃寂静 初时教法讲什么？净名精舍首席学术导师于晓非老师把它概括为八个字，叫作“四谛、无我、涅槃寂静”。初时教法，佛陀首先讲四条道理叫“四谛”。哪四条道理？苦、集、灭、道。苦，讲生命充满着苦。…”</p> <p><b>新页面</b></p><div>涅槃寂静，佛教术语，指通过修行，解决了自我烦恼而获得的一种清静状态，涅槃寂静是初时教法讲的涅槃境界。<br /> <br /> 一、四谛、无我、涅槃寂静<br /> <br /> 初时教法讲什么？净名精舍首席学术导师于晓非老师把它概括为八个字，叫作“四谛、无我、涅槃寂静”。初时教法，佛陀首先讲四条道理叫“四谛”。哪四条道理？苦、集、灭、道。苦，讲生命充满着苦。集，讲造成生命苦的原因。佛陀用了一个特定的模式，叫做十二因缘。那么在佛陀的初时教法当中，佛陀就是用这个十二因缘作为特定的解构模式，在解构我们凡夫自以为的真实世界。但是大家注意，佛陀在初时教法当中，用十二因缘的这个模式，主要解构的是我们的“人我执”。所以初时教法讲四谛，讲无我，这个无我只指的是“人无我”佛陀在初时教法当中，把凡夫对“人我”的这个执着解构掉了。那么由于在初时教法当中，佛陀主要解构的是“人我”，对于“法我”的问题是悬置的。因此在初时教法当中，只讨论“人我”，没讨论“法我”，因此 初时教法就没有很明确的对诸法真实性的表达，他只是表达了，我们通过初时教法的修行，能够解决了内在的自我的烦恼而获得的一种自 我的清静的状态，叫作涅槃寂静。这就是苦、集、灭、道的“灭”。初时教法告诉我们，生命的苦怎么消灭？只有走向涅槃。那么四谛的第四条道理就是“道”。怎么来解除自己内心的烦恼而获得清净涅槃的解脱境界呢？要修道，修什么呢？三十七道品。这就是佛陀的初时教法。&lt;ref&gt; 于晓非.解构凡夫的“真实”世界:《金刚经》导读[M].北京:宗教文化出版,2020:60.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 参见： 初时教法，人我，十二缘起，四谛，三十七道品，涅槃<br /> <br /> 词条编写人员<br /> 第二版： 未Ma<br /> <br /> 第一版： 马刚<br /> <br /> 讨论意见： 念新、东辉<br /> <br /> 资料汇总：燊榆<br /> <br /> 注释<br /> 于晓非.解构凡夫的“真实”世界:《金刚经》导读[M].北京:宗教文化出版,2020:60.</div>

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