有寂无别 - 版本历史

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	有寂无别，佛教术语，梵文待查，就是生死即涅槃，涅槃即生死，生死与涅槃无二无别{<s>。</s>}，“有”表示生死，“寂”表示涅槃。{<s>猛然</s>}证悟“有寂无别”，{<s>这就</s>}是见道位的境界。		有寂无别，佛教术语，梵文待查，就是生死即涅槃，涅槃即生死，生死与涅槃无二无别，“有”表示生死，“寂”表示涅槃。证悟“有寂无别”，是见道位的境界。

	生死与涅槃是一对相待的名言，{<s>。</s>}{<s>因为</s>}凡夫以为生死很真实，{<s>而且</s>}以为真实的生生死死之中的痛苦也很真实，{<s>。</s>}佛陀为度化众生的方便，权且告诉众生有一个生死之外的清净安乐的涅槃境界，只要舍生死入涅槃，就可以解脱一切苦厄。有的众生信以为真，入涅槃得自我解脱，这就是声闻乘的阿罗汉。但是大乘佛法“了境如幻，自心所现”，以两种观察，做五种思维，而且恒住不舍，不久就可以亲证到，原来生死并不真实，{<s>；原来</s>}生死如梦{<s>，生死；</s>}如幻，{<s>原来</s>}生生死死只不过是一场错觉。既然生死并不真实，{<s>哪里还</s>}那么就不会有生死之外的涅槃{<s>？</s>}，{<s>既然</s>}生死如梦，醒即解脱，{<s>哪里还</s>}也不必再{<s>需</s>}用一个生死之外的涅槃来对治生死{<s>？</s>}，生死与涅槃无非是假安立的名言，生死与涅槃{<s>其实</s>}平等不二，这个也叫作“有寂无别”。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:064讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>		生死与涅槃是一对相待的名言，凡夫以为生死很真实，以为真实的生生死死之中的痛苦也很真实，佛陀为度化众生的方便，权且告诉众生有一个生死之外的清净安乐的涅槃境界，只要舍生死入涅槃，就可以解脱一切苦厄。有的众生信以为真，入涅槃得自我解脱，这就是声闻乘的阿罗汉。但是大乘佛法“了境如幻，自心所现”，以两种观察，做五种思维，而且恒住不舍，不久就可以亲证到，原来生死并不真实，生死如梦如幻，生生死死只不过是一场错觉。既然生死并不真实，那么就不会有生死之外的涅槃，生死如梦，醒即解脱，也不必再用一个生死之外的涅槃来对治生死，生死与涅槃无非是假安立的名言，生死与涅槃平等不二，这个也叫作“有寂无别”。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:064讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>

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2022年1月6日 (四) 14:29 2-63-观义

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	有寂无别，佛教术语，梵文待查，就是生死即涅槃，涅槃即生死，生死与涅槃无二无别{<s>。</s>}~~【，】“有”表示生死，“寂”表示涅槃。~~{<s>猛然</s>}证悟“有寂无别”，{<s>这就</s>}是见道位的境界。		有寂无别，佛教术语，梵文待查，就是生死即涅槃，涅槃即生死，生死与涅槃无二无别{<s>。</s>}，“有”表示生死，“寂”表示涅槃。{<s>猛然</s>}证悟“有寂无别”，{<s>这就</s>}是见道位的境界。

	~~生死与涅槃是一对相待的名言【，】~~{<s>。</s>}{<s>因为</s>}凡夫以为生死很真实，{<s>而且</s>}~~【以为】真实的生生死死之中的痛苦也很真实【，】~~{<s>。</s>}佛陀为度化众生的方便，权且告诉众生有一个生死之外的清净安乐的涅槃境界，只要舍生死入涅槃，就可以解脱一切苦厄。有的众生信以为真，入涅槃得自我解脱，这就是声闻乘的阿罗汉。但是大乘佛法“了境如幻，自心所现”，以两种观察，做五种思维，而且恒住不舍，不久就可以亲证到，原来生死并不真实【，】{<s>；原来</s>}生死如梦{<s>，生死；</s>}~~如幻【，】~~{<s>原来</s>}~~生生死死【只】不过是一场错觉。既然生死并不真实，~~{<s>哪里还</s>}~~【那么就不】会有生死之外的涅槃~~{<s>？</s>}~~【，】~~{<s>既然</s>}生死如梦，醒即解脱，{<s>哪里还</s>}~~【也不必再】~~{<s>需</s>}用一个生死之外的涅槃来对治生死{<s>？</s>}~~【，】生死与涅槃无非是假安立的名言，生死与涅槃~~{<s>其实</s>}平等不二，这个也叫作“有寂无别”。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:064讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>		生死与涅槃是一对相待的名言，{<s>。</s>}{<s>因为</s>}凡夫以为生死很真实，{<s>而且</s>}以为真实的生生死死之中的痛苦也很真实，{<s>。</s>}佛陀为度化众生的方便，权且告诉众生有一个生死之外的清净安乐的涅槃境界，只要舍生死入涅槃，就可以解脱一切苦厄。有的众生信以为真，入涅槃得自我解脱，这就是声闻乘的阿罗汉。但是大乘佛法“了境如幻，自心所现”，以两种观察，做五种思维，而且恒住不舍，不久就可以亲证到，原来生死并不真实，{<s>；原来</s>}生死如梦{<s>，生死；</s>}如幻，{<s>原来</s>}生生死死只不过是一场错觉。既然生死并不真实，{<s>哪里还</s>}那么就不会有生死之外的涅槃{<s>？</s>}，{<s>既然</s>}生死如梦，醒即解脱，{<s>哪里还</s>}也不必再{<s>需</s>}用一个生死之外的涅槃来对治生死{<s>？</s>}，生死与涅槃无非是假安立的名言，生死与涅槃{<s>其实</s>}平等不二，这个也叫作“有寂无别”。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:064讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>

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有寂无别，佛教术语，梵文待查，就是生死即涅槃，涅槃即生死，生死与涅槃无二无别{<s>。</s>}【，】“有”表示生死，“寂”表示涅槃。{<s>猛然</s>}证悟“有寂无别”，{<s>这就</s>}是见道位的境界。

生死与涅槃是一对相待的名言【，】{<s>。</s>}{<s>因为</s>}凡夫以为生死很真实，{<s>而且</s>}【以为】真实的生生死死之中的痛苦也很真实【，】{<s>。</s>}佛陀为度化众生的方便，权且告诉众生有一个生死之外的清净安乐的涅槃境界，只要舍生死入涅槃，就可以解脱一切苦厄。有的众生信以为真，入涅槃得自我解脱，这就是声闻乘的阿罗汉。但是大乘佛法“了境如幻，自心所现”，以两种观察，做五种思维，而且恒住不舍，不久就可以亲证到，原来生死并不真实【，】{<s>；原来</s>}生死如梦{<s>，生死；</s>}如幻【，】{<s>原来</s>}生生死死【只】不过是一场错觉。既然生死并不真实，{<s>哪里还</s>}【那么就不】会有生死之外的涅槃{<s>？</s>}【，】{<s>既然</s>}生死如梦，醒即解脱，{<s>哪里还</s>}【也不必再】{<s>需</s>}用一个生死之外的涅槃来对治生死{<s>？</s>}【，】生死与涅槃无非是假安立的名言，生死与涅槃{<s>其实</s>}平等不二，这个也叫作“有寂无别”。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:064讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>

==注释==
<references/>
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[[Category:有寂无别]]
[[Category:楞伽经导读词汇]]
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