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	<title>宗通 - 版本历史</title>
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		<title>Admin：创建页面，内容为“宗通，佛教术语，梵文siddhānta，指佛陀自证的法。“宗趣法相者，谓自所证殊胜之相，离于文字语言分别，入无漏界成自地行，超过一切不正思觉，伏魔外道，生智慧光，是名宗趣法相。”佛陀自证处的真实，没有分别的能和所，而言说必有能言说和所言说，因而佛陀自证的法是不能够用凡夫语言表达的，是圣者亲证的，在《楞伽经》经文当中给了…”</title>
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		<updated>2022-01-10T10:34:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“宗通，佛教术语，梵文siddhānta，指佛陀自证的法。“宗趣法相者，谓自所证殊胜之相，离于文字语言分别，入无漏界成自地行，超过一切不正思觉，伏魔外道，生智慧光，是名宗趣法相。”佛陀自证处的真实，没有分别的能和所，而言说必有能言说和所言说，因而佛陀自证的法是不能够用凡夫语言表达的，是圣者亲证的，在《楞伽经》经文当中给了…”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;宗通，佛教术语，梵文siddhānta，指佛陀自证的法。“宗趣法相者，谓自所证殊胜之相，离于文字语言分别，入无漏界成自地行，超过一切不正思觉，伏魔外道，生智慧光，是名宗趣法相。”佛陀自证处的真实，没有分别的能和所，而言说必有能言说和所言说，因而佛陀自证的法是不能够用凡夫语言表达的，是圣者亲证的，在《楞伽经》经文当中给了它一个词，叫“宗通”，就是自所证的殊胜之相，是离于语言的，“离言自证法”，这是宗通。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
楞伽经：“一切二乘及诸菩萨，有二种宗法相。何等为二？谓宗趣法相、言说法相。”宗趣法相和言说法相，求那跋陀罗译为宗通及说通，宗通与说通两者合起来是完整的佛法，缺一不可。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
参见：说通&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
第二版：时雨普洽&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
第一版：时雨普洽&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
讨论意见：樱花、晶晶&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
资料汇总：未Ma&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
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