圣者心行处 - 版本历史

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	<onlyinclude>圣者心行处，佛教术语，梵文待查，圣者心的所到之处，就是圣者、佛陀亲证的真实性，这个真实性起名叫真如。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:006讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		<onlyinclude>圣者心行处，佛教术语，梵文待查，圣者心的所到之处，就是圣者、佛陀亲证的真实性，这个真实性起名叫真如。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:006讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	在《楞伽经》里，“境界自心现”中的“心”，既表示凡夫心，也表示圣者心。【当表示凡夫心时】，在《楞伽经》中，在三时教法，它是立足于圣者境界而说的凡夫心，不是立足于凡夫境界而讲的凡夫心。通俗地讲在三时教法、在《楞伽经》当中所说的凡夫心，只是圣者才能见，不是凡夫当下自己所能感知到的此时此刻的凡夫的心。这一点非常重要。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>		在《楞伽经》里，“境界自心现”中的“心”，既表示凡夫心，也表示圣者心。当表示凡夫心时，在《楞伽经》中，在三时教法，它是立足于圣者境界而说的凡夫心，不是立足于凡夫境界而讲的凡夫心。通俗地讲在三时教法、在《楞伽经》当中所说的凡夫心，只是圣者才能见，不是凡夫当下自己所能感知到的此时此刻的凡夫的心。这一点非常重要。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>

	《金刚经》说“心不可得”，而《楞伽经》说“心的显现”，不可得的“心”与“境界自心现”的“心”，法义是不同的。《金刚经》属于二时教法，是佛陀立足于凡夫境界向凡夫说法。因此《金刚经》的“心”就是凡夫所能感知到的凡夫自己的这个眼、耳、鼻、舌、身、意的精神活动。凡夫感知的当下自己的凡夫心，它是不可得。《楞伽经》属于三时教法，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说法。因此《楞伽经》中的凡夫心是圣者才能见的凡夫心，不是凡夫自己感知到的眼、耳、鼻、舌、身、意的凡夫心。所以在三时教法、在《楞伽经》里，“境界自心现”的境界是立足于圣者境界说法，圣者才能见到的凡夫心的显现，而凡夫不能见。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>		《金刚经》说“心不可得”，而《楞伽经》说“心的显现”，不可得的“心”与“境界自心现”的“心”，法义是不同的。《金刚经》属于二时教法，是佛陀立足于凡夫境界向凡夫说法。因此《金刚经》的“心”就是凡夫所能感知到的凡夫自己的这个眼、耳、鼻、舌、身、意的精神活动。凡夫感知的当下自己的凡夫心，它是不可得。《楞伽经》属于三时教法，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说法。因此《楞伽经》中的凡夫心是圣者才能见的凡夫心，不是凡夫自己感知到的眼、耳、鼻、舌、身、意的凡夫心。所以在三时教法、在《楞伽经》里，“境界自心现”的境界是立足于圣者境界说法，圣者才能见到的凡夫心的显现，而凡夫不能见。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>

	大乘佛法，有一种划分方法把一个众生从凡夫到最后成佛，整个的历程分成了五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位，五个阶段。资粮位，准备资粮，也就是准备工作。加行位，是通过资粮位的修行，资粮具足，准备冲刺，准备下一个见道位，见道位之前的一段冲刺的过程，叫加行位。见道位，就是见道了，道就是道路，是见到通向成佛的道路了。见道位之后叫修道位，见到通向成佛的道路之后，要在成佛的大道上努力地修行，就是修道位。最后证道位，是沿着大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		大乘佛法，有一种划分方法把一个众生从凡夫到最后成佛，整个的历程分成了五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位，五个阶段。资粮位，准备资粮，也就是准备工作。加行位，是通过资粮位的修行，资粮具足，准备冲刺，准备下一个见道位，见道位之前的一段冲刺的过程，叫加行位。见道位见道，道就是道路，是见到通向成佛的道路。见道位之后叫修道位，见到通向成佛的道路之后，要在成佛的大道上努力地修行，就是修道位。最后证道位，是沿着大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	在这个修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、第一个转折点，是第一个分水岭。见道之前是一种特征，见道之后是截然另外一种特征。见道之前，修行者就是凡夫；见道之后的修行者，就叫作圣者。所以凡夫与圣者的判断区分，就是看修行阶段是见道位之前，还是见道位之后。见道位之前就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道位之后，就是圣者，他的心就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>圣智，梵文是jñāna，就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		在这个修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、第一个转折点，是第一个分水岭。见道之前是一种特征，见道之后是截然另外一种特征。见道之前，修行者就是凡夫；见道之后的修行者，就叫作圣者。所以凡夫与圣者的判断区分，就是看修行阶段是见道位之前，还是见道位之后。见道位之前就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道位之后，就是圣者，他的心就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>圣智，梵文是jñāna，就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	圣者心的行处就是真如。真如是圣者、是佛陀才能亲证的真正的真实性。真如，不是凡夫心的行处，就是凡夫凭着凡夫的感官是感知不到的，就是凡夫见不着，真如只有圣者能见、能证。能见和能证是两件事，见到真如和最终证得真如有区别。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		圣者心的行处就是真如。真如是圣者、就是佛陀才能亲证的真正的真实性。真如，不是凡夫心的行处，就是凡夫凭着凡夫的感官是感知不到的，就是凡夫见不着，真如只有圣者能见、能证。能见和能证是两件事，见到真如和最终证得真如有区别。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>

	==注释==		==注释==
	<references/>		<references/>
	<noinclude>		<noinclude>
	~~[[Category:圣者心行处]]~~
	[[Category:楞伽经导读词汇]]		[[Category:楞伽经导读词汇]]
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2021年11月12日 (五) 00:38 陈明熙

2021-11-12T00:38:24Z

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	<onlyinclude>圣者心行处，佛教术语，梵文待查，圣者心的所到之处，就是圣者、佛陀亲证的真实性，这个真实性起名叫真如。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:006讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		<onlyinclude>圣者心行处，佛教术语，梵文待查，圣者心的所到之处，就是圣者、佛陀亲证的真实性，这个真实性起名叫真如。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:006讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	在《楞伽经》里，“境界自心现”中的“心”，既表示凡夫心，也表示圣者心。当表示凡夫心时，在《楞伽经》中，在三时教法，它是立足于圣者境界而说的凡夫心，不是立足于凡夫境界而讲的凡夫心。通俗地讲在三时教法、在《楞伽经》当中所说的凡夫心，只是圣者才能见，不是凡夫当下自己所能感知到的此时此刻的凡夫的心。这一点非常重要。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>		在《楞伽经》里，“境界自心现”中的“心”，既表示凡夫心，也表示圣者心。【当表示凡夫心时】，在《楞伽经》中，在三时教法，它是立足于圣者境界而说的凡夫心，不是立足于凡夫境界而讲的凡夫心。通俗地讲在三时教法、在《楞伽经》当中所说的凡夫心，只是圣者才能见，不是凡夫当下自己所能感知到的此时此刻的凡夫的心。这一点非常重要。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>

	《金刚经》说“心不可得”，而《楞伽经》说“心的显现”，不可得的“心”与“境界自心现”的“心”，法义是不同的。《金刚经》属于二时教法，是佛陀立足于凡夫境界向凡夫说法。因此《金刚经》的“心”就是凡夫所能感知到的凡夫自己的这个眼、耳、鼻、舌、身、意的精神活动。凡夫感知的当下自己的凡夫心，它是不可得。《楞伽经》属于三时教法，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说法。因此《楞伽经》中的凡夫心是圣者才能见的凡夫心，不是凡夫自己感知到的眼、耳、鼻、舌、身、意的凡夫心。所以在三时教法、在《楞伽经》里，“境界自心现”的境界是立足于圣者境界说法，圣者才能见到的凡夫心的显现，而凡夫不能见。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>		《金刚经》说“心不可得”，而《楞伽经》说“心的显现”，不可得的“心”与“境界自心现”的“心”，法义是不同的。《金刚经》属于二时教法，是佛陀立足于凡夫境界向凡夫说法。因此《金刚经》的“心”就是凡夫所能感知到的凡夫自己的这个眼、耳、鼻、舌、身、意的精神活动。凡夫感知的当下自己的凡夫心，它是不可得。《楞伽经》属于三时教法，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说法。因此《楞伽经》中的凡夫心是圣者才能见的凡夫心，不是凡夫自己感知到的眼、耳、鼻、舌、身、意的凡夫心。所以在三时教法、在《楞伽经》里，“境界自心现”的境界是立足于圣者境界说法，圣者才能见到的凡夫心的显现，而凡夫不能见。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>

	大乘佛法，有一种划分方法把一个众生从凡夫到最后成佛，整个的历程分成了五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位，五个阶段。资粮位，准备资粮，也就是准备工作。加行位，是通过资粮位的修行，资粮具足，准备冲刺，准备下一个见道位，见道位之前的一段冲刺的过程，叫加行位。见道位见道，道就是道路，是见到通向成佛的道路。见道位之后叫修道位，见到通向成佛的道路之后，要在成佛的大道上努力地修行，就是修道位。最后证道位，是沿着大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		大乘佛法，有一种划分方法把一个众生从凡夫到最后成佛，整个的历程分成了五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位，五个阶段。资粮位，准备资粮，也就是准备工作。加行位，是通过资粮位的修行，资粮具足，准备冲刺，准备下一个见道位，见道位之前的一段冲刺的过程，叫加行位。见道位，就是见道了，道就是道路，是见到通向成佛的道路了。见道位之后叫修道位，见到通向成佛的道路之后，要在成佛的大道上努力地修行，就是修道位。最后证道位，是沿着大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	在这个修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、第一个转折点，是第一个分水岭。见道之前是一种特征，见道之后是截然另外一种特征。见道之前，修行者就是凡夫；见道之后的修行者，就叫作圣者。所以凡夫与圣者的判断区分，就是看修行阶段是见道位之前，还是见道位之后。见道位之前就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道位之后，就是圣者，他的心就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>圣智，梵文是jñāna，就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		在这个修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、第一个转折点，是第一个分水岭。见道之前是一种特征，见道之后是截然另外一种特征。见道之前，修行者就是凡夫；见道之后的修行者，就叫作圣者。所以凡夫与圣者的判断区分，就是看修行阶段是见道位之前，还是见道位之后。见道位之前就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道位之后，就是圣者，他的心就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>圣智，梵文是jñāna，就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	圣者心的行处就是真如。真如是圣者、就是佛陀才能亲证的真正的真实性。真如，不是凡夫心的行处，就是凡夫凭着凡夫的感官是感知不到的，就是凡夫见不着，真如只有圣者能见、能证。能见和能证是两件事，见到真如和最终证得真如有区别。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>~~</onlyinclude>~~		圣者心的行处就是真如。真如是圣者、是佛陀才能亲证的真正的真实性。真如，不是凡夫心的行处，就是凡夫凭着凡夫的感官是感知不到的，就是凡夫见不着，真如只有圣者能见、能证。能见和能证是两件事，见到真如和最终证得真如有区别。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	==注释==		==注释==
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2021年11月11日 (四) 12:50 Admin

2021-11-11T12:50:15Z

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	==释义==		==释义==
	<onlyinclude>圣者心行处，佛教术语，梵文待查，【圣者心的所到之处】{<s>境界还可以表示圣者心的行处</s>}，就是圣者、佛陀亲证的真实性，{<s>我们把</s>}这个真实性起名叫真如。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:006讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		<onlyinclude>圣者心行处，佛教术语，梵文待查，圣者心的所到之处，就是圣者、佛陀亲证的真实性，这个真实性起名叫真如。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:006讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	在《楞伽经》里，“境界自心现”中的“心”，既表示凡夫心，也表示圣者心。【当表示凡夫心时】，在《楞伽经》中，在三时教法，它是立足于圣者境界而说的凡夫心，不是立足于凡夫境界而讲的凡夫心。｛<s>说的通俗一点</s>｝【通俗地讲】在三时教法、在《楞伽经》当中所说的凡夫心，【只是圣者才能见，】不是｛<s>我们这些</s>｝凡夫当下自己所能感知到的此时此刻的｛<s>这个</s>｝【凡夫的】心｛<s>的活动</s>｝。这一点非常重要。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>		在《楞伽经》里，“境界自心现”中的“心”，既表示凡夫心，也表示圣者心。当表示凡夫心时，在《楞伽经》中，在三时教法，它是立足于圣者境界而说的凡夫心，不是立足于凡夫境界而讲的凡夫心。通俗地讲在三时教法、在《楞伽经》当中所说的凡夫心，只是圣者才能见，不是凡夫当下自己所能感知到的此时此刻的凡夫的心。这一点非常重要。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>

	《金刚经》说“心不可得”，而《楞伽经》说“心的显现”，｛<s>那这个</s>｝不可得的“心”与“境界自心现”的“心”【，法义是不同的。】｛<s>不同在哪里？现在我们就可以解决这个问题了。</s>｝《金刚经》属于二时教法，是佛陀立足于凡夫境界向凡夫说法。因此《金刚经》的“心”就是凡夫所能感知到的凡夫自己的这个眼、耳、鼻、舌、身、意的精神活动。凡夫感知的【当下】自己的｛<s>这个</s>｝凡夫心，它是不可得。《楞伽经》属于三时教法，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说法。因此《楞伽经》中的凡夫心是圣者才能见的凡夫心，不是凡夫自己感知到的眼、耳、鼻、舌、身、意的｛<s>这个</s>｝凡夫心。所以在三时教法、在《楞伽经》里，“境界自心现”的境界是立足于圣者境界说法，圣者才能见到的｛<s>这个</s>｝凡夫心的显现【，而凡夫不能见】。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>		《金刚经》说“心不可得”，而《楞伽经》说“心的显现”，不可得的“心”与“境界自心现”的“心”，法义是不同的。《金刚经》属于二时教法，是佛陀立足于凡夫境界向凡夫说法。因此《金刚经》的“心”就是凡夫所能感知到的凡夫自己的这个眼、耳、鼻、舌、身、意的精神活动。凡夫感知的当下自己的凡夫心，它是不可得。《楞伽经》属于三时教法，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说法。因此《楞伽经》中的凡夫心是圣者才能见的凡夫心，不是凡夫自己感知到的眼、耳、鼻、舌、身、意的凡夫心。所以在三时教法、在《楞伽经》里，“境界自心现”的境界是立足于圣者境界说法，圣者才能见到的凡夫心的显现，而凡夫不能见。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>

	大乘佛法【，有一种划分方法】把一个众生从凡夫到最后成佛，整个的历程分成了五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位【，五个阶段】。资粮位，｛<s>大家听这个名字就能理解，</s>｝准备资粮，也就是准备工作。加行位，｛<s>就</s>｝是通过资粮位的修行，资粮具足｛<s>了</s>｝，｛<s>那么</s>｝准备冲刺｛<s>了</s>｝，准备下一个见道位｛<s>了。</s>｝【，】见道位之前的｛<s>那</s>｝一段冲刺的过程，｛<s>就</s>｝叫加行位。见道位｛<s>，就是</s>｝见道｛<s>了</s>｝，｛<s>这个</s>｝道就是道路，｛<s>就</s>｝是见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路｛<s>了</s>｝。见道位之后叫修道位，见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路之后，｛<s>那么就</s>｝要在｛<s>这个</s>｝成佛的大道上努力地修行，｛<s>这</s>｝就是修道位。最后｛<s>叫</s>｝证道位，｛<s>就</s>｝是沿着｛<s>这条</s>｝大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为｛<s>这</s>｝五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		大乘佛法，有一种划分方法把一个众生从凡夫到最后成佛，整个的历程分成了五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位，五个阶段。资粮位，准备资粮，也就是准备工作。加行位，是通过资粮位的修行，资粮具足，准备冲刺，准备下一个见道位，见道位之前的一段冲刺的过程，叫加行位。见道位见道，道就是道路，是见到通向成佛的道路。见道位之后叫修道位，见到通向成佛的道路之后，要在成佛的大道上努力地修行，就是修道位。最后证道位，是沿着大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	~~在这个修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、第一个转折点，是第一个分水岭。｛~~<s>~~也就是<~~/~~s>｝见道之前是一种特征，见道之后是截然｛<s>不同的<~~/~~s>｝另外一种特征。见道之前【，】｛<s>的<~~/~~s>｝修行者｛<s>叫作<~~/~~s>｝【就是】凡夫｛<s>，<~~/~~s>｝【；】见道之后的修行者【，就】叫作圣者。所以｛<s>，~~</~~s>｝凡夫与圣者的判断区分，就是看｛<s>他的</s>｝修行阶段是见道位之前，还是见道位之后。｛<s>那么，</s~~>~~｝见道位之前就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道位之后【，】就是圣者，他的心就是圣者心。~~<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:~~005讲~~. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>~~【圣】智，梵文是jñāna，【就】是圣者心。~~<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:~~008讲~~. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		在这个修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、第一个转折点，是第一个分水岭。见道之前是一种特征，见道之后是截然另外一种特征。见道之前，修行者就是凡夫；见道之后的修行者，就叫作圣者。所以凡夫与圣者的判断区分，就是看修行阶段是见道位之前，还是见道位之后。见道位之前就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道位之后，就是圣者，他的心就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>圣智，梵文是jñāna，就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

			圣者心的行处就是真如。真如是圣者、就是佛陀才能亲证的真正的真实性。真如，不是凡夫心的行处，就是凡夫凭着凡夫的感官是感知不到的，就是凡夫见不着，真如只有圣者能见、能证。能见和能证是两件事，见到真如和最终证得真如有区别。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>

	圣者｛<s>的</s>｝心的行处就是真如。真如｛<s>就</s>｝是圣者、【就是】佛陀才能亲证的真正的真实性。真如【，】｛<s>显然</s>｝不是凡夫【心】的行处，｛<s>说的通俗点</s>｝就是凡夫凭着凡夫的感官是感知不到的｛<s>；</s>｝【，】就是凡夫见不着｛<s>。</s>｝【，】真如只有圣者能见、能证。｛<s>我的表达是两件事，</s>｝能见和能证【是两件事】，｛<s>也就是</s>｝见到真如和最终证得真如｛<s>是</s>｝有区别｛<s>的</s>｝。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>
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2021年11月11日 (四) 12:48 Admin

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	==释义==		==释义==
	<onlyinclude>~~圣者心行处，佛教术语，梵文待查，圣者心的所到之处~~{<s>境界还可以表示圣者心的行处</s>}，就是圣者、佛陀亲证的真实性，{<s>我们把</s>}这个真实性起名叫真如。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:006讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		<onlyinclude>圣者心行处，佛教术语，梵文待查，【圣者心的所到之处】{<s>境界还可以表示圣者心的行处</s>}，就是圣者、佛陀亲证的真实性，{<s>我们把</s>}这个真实性起名叫真如。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:006讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	在《楞伽经》里，“境界自心现”中的“心”，既表示凡夫心，也表示圣者心。当表示凡夫心时】，在《楞伽经》中，在三时教法，它是立足于圣者境界而说的凡夫心，不是立足于凡夫境界而讲的凡夫心。｛<s>说的通俗一点</s>~~｝通俗地讲】在三时教法、在《楞伽经》当中所说的凡夫心，【只是圣者才能见，不是｛~~<s>我们这些</s>｝凡夫当下自己所能感知到的此时此刻的｛<s>这个</s>~~｝【凡夫的心｛~~<s>的活动</s>｝。这一点非常重要。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>		在《楞伽经》里，“境界自心现”中的“心”，既表示凡夫心，也表示圣者心。【当表示凡夫心时】，在《楞伽经》中，在三时教法，它是立足于圣者境界而说的凡夫心，不是立足于凡夫境界而讲的凡夫心。｛<s>说的通俗一点</s>｝【通俗地讲】在三时教法、在《楞伽经》当中所说的凡夫心，【只是圣者才能见，】不是｛<s>我们这些</s>｝凡夫当下自己所能感知到的此时此刻的｛<s>这个</s>｝【凡夫的】心｛<s>的活动</s>｝。这一点非常重要。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>

	《金刚经》说“心不可得”，而《楞伽经》说“心的显现”，｛<s>那这个</s>~~｝不可得的“心”与“境界自心现”的“心”，法义是不同的。】｛~~<s>不同在哪里？现在我们就可以解决这个问题了。</s>｝《金刚经》属于二时教法，是佛陀立足于凡夫境界向凡夫说法。因此《金刚经》的“心”就是凡夫所能感知到的凡夫自己的这个眼、耳、鼻、舌、身、意的精神活动。凡夫感知的当下自己的｛<s>这个</s>｝凡夫心，它是不可得。《楞伽经》属于三时教法，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说法。因此《楞伽经》中的凡夫心是圣者才能见的凡夫心，不是凡夫自己感知到的眼、耳、鼻、舌、身、意的｛<s>这个</s>｝凡夫心。所以在三时教法、在《楞伽经》里，“境界自心现”的境界是立足于圣者境界说法，圣者才能见到的｛<s>这个</s>~~｝凡夫心的显现【，而凡夫不能见。~~<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>		《金刚经》说“心不可得”，而《楞伽经》说“心的显现”，｛<s>那这个</s>｝不可得的“心”与“境界自心现”的“心”【，法义是不同的。】｛<s>不同在哪里？现在我们就可以解决这个问题了。</s>｝《金刚经》属于二时教法，是佛陀立足于凡夫境界向凡夫说法。因此《金刚经》的“心”就是凡夫所能感知到的凡夫自己的这个眼、耳、鼻、舌、身、意的精神活动。凡夫感知的【当下】自己的｛<s>这个</s>｝凡夫心，它是不可得。《楞伽经》属于三时教法，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说法。因此《楞伽经》中的凡夫心是圣者才能见的凡夫心，不是凡夫自己感知到的眼、耳、鼻、舌、身、意的｛<s>这个</s>｝凡夫心。所以在三时教法、在《楞伽经》里，“境界自心现”的境界是立足于圣者境界说法，圣者才能见到的｛<s>这个</s>｝凡夫心的显现【，而凡夫不能见】。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>

	大乘佛法，有一种划分方法】把一个众生从凡夫到最后成佛，整个的历程分成了五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位，五个阶段。资粮位，｛<s>大家听这个名字就能理解，</s>｝准备资粮，也就是准备工作。加行位，｛<s>就</s>｝是通过资粮位的修行，资粮具足｛<s>了</s>｝，｛<s>那么</s>｝准备冲刺｛<s>了</s>｝，准备下一个见道位｛<s>了。</s>~~｝【，见道位之前的｛~~<s>那</s>｝一段冲刺的过程，｛<s>就</s>｝叫加行位。见道位｛<s>，就是</s>｝见道｛<s>了</s>｝，｛<s>这个</s>｝道就是道路，｛<s>就</s>｝是见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路｛<s>了</s>｝。见道位之后叫修道位，见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路之后，｛<s>那么就</s>｝要在｛<s>这个</s>｝成佛的大道上努力地修行，｛<s>这</s>｝就是修道位。最后｛<s>叫</s>｝证道位，｛<s>就</s>｝是沿着｛<s>这条</s>｝大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为｛<s>这</s>｝五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		大乘佛法【，有一种划分方法】把一个众生从凡夫到最后成佛，整个的历程分成了五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位【，五个阶段】。资粮位，｛<s>大家听这个名字就能理解，</s>｝准备资粮，也就是准备工作。加行位，｛<s>就</s>｝是通过资粮位的修行，资粮具足｛<s>了</s>｝，｛<s>那么</s>｝准备冲刺｛<s>了</s>｝，准备下一个见道位｛<s>了。</s>｝【，】见道位之前的｛<s>那</s>｝一段冲刺的过程，｛<s>就</s>｝叫加行位。见道位｛<s>，就是</s>｝见道｛<s>了</s>｝，｛<s>这个</s>｝道就是道路，｛<s>就</s>｝是见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路｛<s>了</s>｝。见道位之后叫修道位，见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路之后，｛<s>那么就</s>｝要在｛<s>这个</s>｝成佛的大道上努力地修行，｛<s>这</s>｝就是修道位。最后｛<s>叫</s>｝证道位，｛<s>就</s>｝是沿着｛<s>这条</s>｝大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为｛<s>这</s>｝五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	在这个修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、第一个转折点，是第一个分水岭。｛<s>也就是</s>｝见道之前是一种特征，见道之后是截然｛<s>不同的</s>~~｝另外一种特征。见道之前，】｛~~<s>的</s>｝修行者｛<s>叫作</s>~~｝就是】凡夫｛~~<s>，</s>~~｝；】见道之后的修行者，就叫作圣者。所以｛~~<s>，</s>｝凡夫与圣者的判断区分，就是看｛<s>他的</s>｝修行阶段是见道位之前，还是见道位之后。｛<s>那么，</s>~~｝见道位之前就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道位之后【，就是圣者，他的心就是圣者心。~~<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>~~【圣智，梵文是jñāna，【就是圣者心。~~<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		在这个修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、第一个转折点，是第一个分水岭。｛<s>也就是</s>｝见道之前是一种特征，见道之后是截然｛<s>不同的</s>｝另外一种特征。见道之前【，】｛<s>的</s>｝修行者｛<s>叫作</s>｝【就是】凡夫｛<s>，</s>｝【；】见道之后的修行者【，就】叫作圣者。所以｛<s>，</s>｝凡夫与圣者的判断区分，就是看｛<s>他的</s>｝修行阶段是见道位之前，还是见道位之后。｛<s>那么，</s>｝见道位之前就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道位之后【，】就是圣者，他的心就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>【圣】智，梵文是jñāna，【就】是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	圣者｛<s>的</s>｝心的行处就是真如。真如｛<s>就</s>~~｝是圣者、就是】佛陀才能亲证的真正的真实性。真如，】｛~~<s>显然</s>~~｝不是凡夫心】的行处，｛~~<s>说的通俗点</s>｝就是凡夫凭着凡夫的感官是感知不到的｛<s>；</s>~~｝【，就是凡夫见不着｛~~<s>。</s>~~｝【，真如只有圣者能见、能证。｛~~<s>我的表达是两件事，</s>~~｝能见和能证【是两件事，｛~~<s>也就是</s>｝见到真如和最终证得真如｛<s>是</s>｝有区别｛<s>的</s>｝。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>		圣者｛<s>的</s>｝心的行处就是真如。真如｛<s>就</s>｝是圣者、【就是】佛陀才能亲证的真正的真实性。真如【，】｛<s>显然</s>｝不是凡夫【心】的行处，｛<s>说的通俗点</s>｝就是凡夫凭着凡夫的感官是感知不到的｛<s>；</s>｝【，】就是凡夫见不着｛<s>。</s>｝【，】真如只有圣者能见、能证。｛<s>我的表达是两件事，</s>｝能见和能证【是两件事】，｛<s>也就是</s>｝见到真如和最终证得真如｛<s>是</s>｝有区别｛<s>的</s>｝。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>
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	大乘佛法，有一种划分方法】把一个众生从凡夫到最后成佛，整个的历程分成了五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位，五个阶段。资粮位，｛<s>大家听这个名字就能理解，</s>｝准备资粮，也就是准备工作。加行位，｛<s>就</s>｝是通过资粮位的修行，资粮具足｛<s>了</s>｝，｛<s>那么</s>｝准备冲刺｛<s>了</s>｝，准备下一个见道位｛<s>了。</s>｝【，见道位之前的｛<s>那</s>｝一段冲刺的过程，｛<s>就</s>｝叫加行位。见道位｛<s>，就是</s>｝见道｛<s>了</s>｝，｛<s>这个</s>｝道就是道路，｛<s>就</s>｝是见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路｛<s>了</s>｝。见道位之后叫修道位，见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路之后，｛<s>那么就</s>｝要在｛<s>这个</s>｝成佛的大道上努力地修行，｛<s>这</s>｝就是修道位。最后｛<s>叫</s>｝证道位，｛<s>就</s>｝是沿着｛<s>这条</s>｝大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为｛<s>这</s>｝五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		大乘佛法，有一种划分方法】把一个众生从凡夫到最后成佛，整个的历程分成了五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位，五个阶段。资粮位，｛<s>大家听这个名字就能理解，</s>｝准备资粮，也就是准备工作。加行位，｛<s>就</s>｝是通过资粮位的修行，资粮具足｛<s>了</s>｝，｛<s>那么</s>｝准备冲刺｛<s>了</s>｝，准备下一个见道位｛<s>了。</s>｝【，见道位之前的｛<s>那</s>｝一段冲刺的过程，｛<s>就</s>｝叫加行位。见道位｛<s>，就是</s>｝见道｛<s>了</s>｝，｛<s>这个</s>｝道就是道路，｛<s>就</s>｝是见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路｛<s>了</s>｝。见道位之后叫修道位，见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路之后，｛<s>那么就</s>｝要在｛<s>这个</s>｝成佛的大道上努力地修行，｛<s>这</s>｝就是修道位。最后｛<s>叫</s>｝证道位，｛<s>就</s>｝是沿着｛<s>这条</s>｝大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为｛<s>这</s>｝五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	在这个修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、第一个转折点，是第一个分水岭。｛<s>也就是</s>｝见道之前是一种特征，见道之后是截然｛<s>不同的</s>｝另外一种特征。见道之前，】｛<s>的</s>｝修行者｛<s>叫作</s>｝就是】凡夫｛<s>，</s>~~｝；】见道之后的修行者【，就】叫作圣者。所以｛~~<s>，</s>｝凡夫与圣者的判断区分，就是看｛<s>他的</s>｝修行阶段是见道位之前，还是见道位之后。｛<s>那么，</s>｝见道位之前就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道位之后【，就是圣者，他的心就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>【圣智，梵文是jñāna，【就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		在这个修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、第一个转折点，是第一个分水岭。｛<s>也就是</s>｝见道之前是一种特征，见道之后是截然｛<s>不同的</s>｝另外一种特征。见道之前，】｛<s>的</s>｝修行者｛<s>叫作</s>｝就是】凡夫｛<s>，</s>｝；】见道之后的修行者，就叫作圣者。所以｛<s>，</s>｝凡夫与圣者的判断区分，就是看｛<s>他的</s>｝修行阶段是见道位之前，还是见道位之后。｛<s>那么，</s>｝见道位之前就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道位之后【，就是圣者，他的心就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>【圣智，梵文是jñāna，【就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	圣者｛<s>的</s>｝心的行处就是真如。真如｛<s>就</s>｝是圣者、就是】佛陀才能亲证的真正的真实性。真如，】｛<s>显然</s>｝不是凡夫心】的行处，｛<s>说的通俗点</s>｝就是凡夫凭着凡夫的感官是感知不到的｛<s>；</s>｝【，就是凡夫见不着｛<s>。</s>｝【，真如只有圣者能见、能证。｛<s>我的表达是两件事，</s>｝能见和能证【是两件事，｛<s>也就是</s>｝见到真如和最终证得真如｛<s>是</s>｝有区别｛<s>的</s>｝。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>		圣者｛<s>的</s>｝心的行处就是真如。真如｛<s>就</s>｝是圣者、就是】佛陀才能亲证的真正的真实性。真如，】｛<s>显然</s>｝不是凡夫心】的行处，｛<s>说的通俗点</s>｝就是凡夫凭着凡夫的感官是感知不到的｛<s>；</s>｝【，就是凡夫见不着｛<s>。</s>｝【，真如只有圣者能见、能证。｛<s>我的表达是两件事，</s>｝能见和能证【是两件事，｛<s>也就是</s>｝见到真如和最终证得真如｛<s>是</s>｝有区别｛<s>的</s>｝。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>

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	大乘佛法，有一种划分方法】把一个众生从凡夫到最后成佛，整个的历程分成了五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位，五个阶段。资粮位，｛<s>大家听这个名字就能理解，</s>｝准备资粮，也就是准备工作。加行位，｛<s>就</s>｝是通过资粮位的修行，资粮具足｛<s>了</s>｝，｛<s>那么</s>｝准备冲刺｛<s>了</s>｝，准备下一个见道位｛<s>了。</s>｝【，见道位之前的｛<s>那</s>｝一段冲刺的过程，｛<s>就</s>｝叫加行位。见道位｛<s>，就是</s>｝见道｛<s>了</s>｝，｛<s>这个</s>｝道就是道路，｛<s>就</s>｝是见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路｛<s>了</s>｝。见道位之后叫修道位，见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路之后，｛<s>那么就</s>｝要在｛<s>这个</s>｝成佛的大道上努力地修行，｛<s>这</s>｝就是修道位。最后｛<s>叫</s>｝证道位，｛<s>就</s>｝是沿着｛<s>这条</s>｝大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为｛<s>这</s>｝五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		大乘佛法，有一种划分方法】把一个众生从凡夫到最后成佛，整个的历程分成了五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位，五个阶段。资粮位，｛<s>大家听这个名字就能理解，</s>｝准备资粮，也就是准备工作。加行位，｛<s>就</s>｝是通过资粮位的修行，资粮具足｛<s>了</s>｝，｛<s>那么</s>｝准备冲刺｛<s>了</s>｝，准备下一个见道位｛<s>了。</s>｝【，见道位之前的｛<s>那</s>｝一段冲刺的过程，｛<s>就</s>｝叫加行位。见道位｛<s>，就是</s>｝见道｛<s>了</s>｝，｛<s>这个</s>｝道就是道路，｛<s>就</s>｝是见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路｛<s>了</s>｝。见道位之后叫修道位，见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路之后，｛<s>那么就</s>｝要在｛<s>这个</s>｝成佛的大道上努力地修行，｛<s>这</s>｝就是修道位。最后｛<s>叫</s>｝证道位，｛<s>就</s>｝是沿着｛<s>这条</s>｝大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为｛<s>这</s>｝五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	在这个修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、第一个转折点，是第一个分水岭。｛<s>也就是</s>｝见道之前是一种特征，见道之后是截然｛<s>不同的</s>｝另外一种特征。见道之前，】｛<s>的</s>｝修行者｛<s>叫作</s>｝就是】凡夫｛<s>，</s>~~｝【；】见道之后的修行者【，就】叫作圣者。所以｛~~<s>，</s>｝凡夫与圣者的判断区分，就是看｛<s>他的</s>｝修行阶段是见道位之前，还是见道位之后。｛<s>那么，</s>~~｝见道位之前就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道位之后【，】就是圣者，他的心就是圣者心。~~<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>【圣智，梵文是jñāna，【就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		在这个修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、第一个转折点，是第一个分水岭。｛<s>也就是</s>｝见道之前是一种特征，见道之后是截然｛<s>不同的</s>｝另外一种特征。见道之前，】｛<s>的</s>｝修行者｛<s>叫作</s>｝就是】凡夫｛<s>，</s>｝；】见道之后的修行者【，就】叫作圣者。所以｛<s>，</s>｝凡夫与圣者的判断区分，就是看｛<s>他的</s>｝修行阶段是见道位之前，还是见道位之后。｛<s>那么，</s>｝见道位之前就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道位之后【，就是圣者，他的心就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>【圣智，梵文是jñāna，【就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	圣者｛<s>的</s>｝心的行处就是真如。真如｛<s>就</s>｝是圣者、就是】佛陀才能亲证的真正的真实性。真如，】｛<s>显然</s>~~｝不是凡夫【心】的行处，｛~~<s>说的通俗点</s>｝就是凡夫凭着凡夫的感官是感知不到的｛<s>；</s>~~｝【，】就是凡夫见不着｛~~<s>。</s>｝【，真如只有圣者能见、能证。｛<s>我的表达是两件事，</s>｝能见和能证【是两件事，｛<s>也就是</s>｝见到真如和最终证得真如｛<s>是</s>｝有区别｛<s>的</s>｝。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>		圣者｛<s>的</s>｝心的行处就是真如。真如｛<s>就</s>｝是圣者、就是】佛陀才能亲证的真正的真实性。真如，】｛<s>显然</s>｝不是凡夫心】的行处，｛<s>说的通俗点</s>｝就是凡夫凭着凡夫的感官是感知不到的｛<s>；</s>｝【，就是凡夫见不着｛<s>。</s>｝【，真如只有圣者能见、能证。｛<s>我的表达是两件事，</s>｝能见和能证【是两件事，｛<s>也就是</s>｝见到真如和最终证得真如｛<s>是</s>｝有区别｛<s>的</s>｝。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>
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	<onlyinclude>圣者心行处，佛教术语，梵文待查，圣者心的所到之处{<s>境界还可以表示圣者心的行处</s>}，就是圣者、佛陀亲证的真实性，{<s>我们把</s>}这个真实性起名叫真如。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:006讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		<onlyinclude>圣者心行处，佛教术语，梵文待查，圣者心的所到之处{<s>境界还可以表示圣者心的行处</s>}，就是圣者、佛陀亲证的真实性，{<s>我们把</s>}这个真实性起名叫真如。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:006讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	在《楞伽经》里，“境界自心现”中的“心”，既表示凡夫心，也表示圣者心。当表示凡夫心时】，在《楞伽经》中，在三时教法，它是立足于圣者境界而说的凡夫心，不是立足于凡夫境界而讲的凡夫心。｛<s>说的通俗一点</s>~~｝【通俗地讲】在三时教法、在《楞伽经》当中所说的凡夫心，【只是圣者才能见，】不是｛~~<s>我们这些</s>｝凡夫当下自己所能感知到的此时此刻的｛<s>这个</s>｝【凡夫的心｛<s>的活动</s>｝。这一点非常重要。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>		在《楞伽经》里，“境界自心现”中的“心”，既表示凡夫心，也表示圣者心。当表示凡夫心时】，在《楞伽经》中，在三时教法，它是立足于圣者境界而说的凡夫心，不是立足于凡夫境界而讲的凡夫心。｛<s>说的通俗一点</s>｝通俗地讲】在三时教法、在《楞伽经》当中所说的凡夫心，【只是圣者才能见，不是｛<s>我们这些</s>｝凡夫当下自己所能感知到的此时此刻的｛<s>这个</s>｝【凡夫的心｛<s>的活动</s>｝。这一点非常重要。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>

	《金刚经》说“心不可得”，而《楞伽经》说“心的显现”，｛<s>那这个</s>｝不可得的“心”与“境界自心现”的“心”，法义是不同的。】｛<s>不同在哪里？现在我们就可以解决这个问题了。</s>｝《金刚经》属于二时教法，是佛陀立足于凡夫境界向凡夫说法。因此《金刚经》的“心”就是凡夫所能感知到的凡夫自己的这个眼、耳、鼻、舌、身、意的精神活动。凡夫感知的【当下】自己的｛<s>这个</s>｝凡夫心，它是不可得。《楞伽经》属于三时教法，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说法。因此《楞伽经》中的凡夫心是圣者才能见的凡夫心，不是凡夫自己感知到的眼、耳、鼻、舌、身、意的｛<s>这个</s>｝凡夫心。所以在三时教法、在《楞伽经》里，“境界自心现”的境界是立足于圣者境界说法，圣者才能见到的｛<s>这个</s>｝凡夫心的显现【，而凡夫不能见。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>		《金刚经》说“心不可得”，而《楞伽经》说“心的显现”，｛<s>那这个</s>｝不可得的“心”与“境界自心现”的“心”，法义是不同的。】｛<s>不同在哪里？现在我们就可以解决这个问题了。</s>｝《金刚经》属于二时教法，是佛陀立足于凡夫境界向凡夫说法。因此《金刚经》的“心”就是凡夫所能感知到的凡夫自己的这个眼、耳、鼻、舌、身、意的精神活动。凡夫感知的当下自己的｛<s>这个</s>｝凡夫心，它是不可得。《楞伽经》属于三时教法，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说法。因此《楞伽经》中的凡夫心是圣者才能见的凡夫心，不是凡夫自己感知到的眼、耳、鼻、舌、身、意的｛<s>这个</s>｝凡夫心。所以在三时教法、在《楞伽经》里，“境界自心现”的境界是立足于圣者境界说法，圣者才能见到的｛<s>这个</s>｝凡夫心的显现【，而凡夫不能见。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>

	大乘佛法，有一种划分方法】把一个众生从凡夫到最后成佛，整个的历程分成了五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位【，五个阶段】。资粮位，｛<s>大家听这个名字就能理解，</s>｝准备资粮，也就是准备工作。加行位，｛<s>就</s>｝是通过资粮位的修行，资粮具足｛<s>了</s>｝，｛<s>那么</s>｝准备冲刺｛<s>了</s>｝，准备下一个见道位｛<s>了。</s>｝【，见道位之前的｛<s>那</s>｝一段冲刺的过程，｛<s>就</s>｝叫加行位。见道位｛<s>，就是</s>｝见道｛<s>了</s>｝，｛<s>这个</s>｝道就是道路，｛<s>就</s>｝是见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路｛<s>了</s>｝。见道位之后叫修道位，见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路之后，｛<s>那么就</s>｝要在｛<s>这个</s>｝成佛的大道上努力地修行，｛<s>这</s>｝就是修道位。最后｛<s>叫</s>｝证道位，｛<s>就</s>｝是沿着｛<s>这条</s>｝大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为｛<s>这</s>｝五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		大乘佛法，有一种划分方法】把一个众生从凡夫到最后成佛，整个的历程分成了五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位，五个阶段。资粮位，｛<s>大家听这个名字就能理解，</s>｝准备资粮，也就是准备工作。加行位，｛<s>就</s>｝是通过资粮位的修行，资粮具足｛<s>了</s>｝，｛<s>那么</s>｝准备冲刺｛<s>了</s>｝，准备下一个见道位｛<s>了。</s>｝【，见道位之前的｛<s>那</s>｝一段冲刺的过程，｛<s>就</s>｝叫加行位。见道位｛<s>，就是</s>｝见道｛<s>了</s>｝，｛<s>这个</s>｝道就是道路，｛<s>就</s>｝是见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路｛<s>了</s>｝。见道位之后叫修道位，见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路之后，｛<s>那么就</s>｝要在｛<s>这个</s>｝成佛的大道上努力地修行，｛<s>这</s>｝就是修道位。最后｛<s>叫</s>｝证道位，｛<s>就</s>｝是沿着｛<s>这条</s>｝大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为｛<s>这</s>｝五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	在这个修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、第一个转折点，是第一个分水岭。｛<s>也就是</s>｝见道之前是一种特征，见道之后是截然｛<s>不同的</s>｝另外一种特征。见道之前，】｛<s>的</s>｝修行者｛<s>叫作</s>~~｝【就是】凡夫｛~~<s>，</s>｝【；】见道之后的修行者【，就】叫作圣者。所以｛<s>，</s>｝凡夫与圣者的判断区分，就是看｛<s>他的</s>｝修行阶段是见道位之前，还是见道位之后。｛<s>那么，</s>｝见道位之前就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道位之后【，】就是圣者，他的心就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>~~【圣】智，梵文是jñāna，【就是圣者心。~~<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		在这个修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、第一个转折点，是第一个分水岭。｛<s>也就是</s>｝见道之前是一种特征，见道之后是截然｛<s>不同的</s>｝另外一种特征。见道之前，】｛<s>的</s>｝修行者｛<s>叫作</s>｝就是】凡夫｛<s>，</s>｝【；】见道之后的修行者【，就】叫作圣者。所以｛<s>，</s>｝凡夫与圣者的判断区分，就是看｛<s>他的</s>｝修行阶段是见道位之前，还是见道位之后。｛<s>那么，</s>｝见道位之前就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道位之后【，】就是圣者，他的心就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>【圣智，梵文是jñāna，【就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	圣者｛<s>的</s>｝心的行处就是真如。真如｛<s>就</s>~~｝是圣者、就是】佛陀才能亲证的真正的真实性。真如【，】｛~~<s>显然</s>｝不是凡夫【心】的行处，｛<s>说的通俗点</s>｝就是凡夫凭着凡夫的感官是感知不到的｛<s>；</s>｝【，】就是凡夫见不着｛<s>。</s>~~｝【，】真如只有圣者能见、能证。｛~~<s>我的表达是两件事，</s>｝能见和能证【是两件事，｛<s>也就是</s>｝见到真如和最终证得真如｛<s>是</s>｝有区别｛<s>的</s>｝。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>		圣者｛<s>的</s>｝心的行处就是真如。真如｛<s>就</s>｝是圣者、就是】佛陀才能亲证的真正的真实性。真如，】｛<s>显然</s>｝不是凡夫【心】的行处，｛<s>说的通俗点</s>｝就是凡夫凭着凡夫的感官是感知不到的｛<s>；</s>｝【，】就是凡夫见不着｛<s>。</s>｝【，真如只有圣者能见、能证。｛<s>我的表达是两件事，</s>｝能见和能证【是两件事，｛<s>也就是</s>｝见到真如和最终证得真如｛<s>是</s>｝有区别｛<s>的</s>｝。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>
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	==释义==		==释义==
	<onlyinclude>~~圣者心行处，佛教术语，梵文待查，【圣者心的所到之处】~~{<s>境界还可以表示圣者心的行处</s>}，就是圣者、佛陀亲证的真实性，{<s>我们把</s>}这个真实性起名叫真如。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:006讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		<onlyinclude>圣者心行处，佛教术语，梵文待查，圣者心的所到之处{<s>境界还可以表示圣者心的行处</s>}，就是圣者、佛陀亲证的真实性，{<s>我们把</s>}这个真实性起名叫真如。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:006讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	在《楞伽经》里，“境界自心现”中的“心”，既表示凡夫心，也表示圣者心。【当表示凡夫心时】，在《楞伽经》中，在三时教法，它是立足于圣者境界而说的凡夫心，不是立足于凡夫境界而讲的凡夫心。｛<s>说的通俗一点</s>｝【通俗地讲】在三时教法、在《楞伽经》当中所说的凡夫心，【只是圣者才能见，】不是｛<s>我们这些</s>｝凡夫当下自己所能感知到的此时此刻的｛<s>这个</s>~~｝【凡夫的】心｛~~<s>的活动</s>｝。这一点非常重要。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>		在《楞伽经》里，“境界自心现”中的“心”，既表示凡夫心，也表示圣者心。当表示凡夫心时】，在《楞伽经》中，在三时教法，它是立足于圣者境界而说的凡夫心，不是立足于凡夫境界而讲的凡夫心。｛<s>说的通俗一点</s>｝【通俗地讲】在三时教法、在《楞伽经》当中所说的凡夫心，【只是圣者才能见，】不是｛<s>我们这些</s>｝凡夫当下自己所能感知到的此时此刻的｛<s>这个</s>｝【凡夫的心｛<s>的活动</s>｝。这一点非常重要。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>

	《金刚经》说“心不可得”，而《楞伽经》说“心的显现”，｛<s>那这个</s>~~｝不可得的“心”与“境界自心现”的“心”【，法义是不同的。】｛~~<s>不同在哪里？现在我们就可以解决这个问题了。</s>｝《金刚经》属于二时教法，是佛陀立足于凡夫境界向凡夫说法。因此《金刚经》的“心”就是凡夫所能感知到的凡夫自己的这个眼、耳、鼻、舌、身、意的精神活动。凡夫感知的【当下】自己的｛<s>这个</s>｝凡夫心，它是不可得。《楞伽经》属于三时教法，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说法。因此《楞伽经》中的凡夫心是圣者才能见的凡夫心，不是凡夫自己感知到的眼、耳、鼻、舌、身、意的｛<s>这个</s>｝凡夫心。所以在三时教法、在《楞伽经》里，“境界自心现”的境界是立足于圣者境界说法，圣者才能见到的｛<s>这个</s>~~｝凡夫心的显现【，而凡夫不能见】。~~<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>		《金刚经》说“心不可得”，而《楞伽经》说“心的显现”，｛<s>那这个</s>｝不可得的“心”与“境界自心现”的“心”，法义是不同的。】｛<s>不同在哪里？现在我们就可以解决这个问题了。</s>｝《金刚经》属于二时教法，是佛陀立足于凡夫境界向凡夫说法。因此《金刚经》的“心”就是凡夫所能感知到的凡夫自己的这个眼、耳、鼻、舌、身、意的精神活动。凡夫感知的【当下】自己的｛<s>这个</s>｝凡夫心，它是不可得。《楞伽经》属于三时教法，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说法。因此《楞伽经》中的凡夫心是圣者才能见的凡夫心，不是凡夫自己感知到的眼、耳、鼻、舌、身、意的｛<s>这个</s>｝凡夫心。所以在三时教法、在《楞伽经》里，“境界自心现”的境界是立足于圣者境界说法，圣者才能见到的｛<s>这个</s>｝凡夫心的显现【，而凡夫不能见。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. <nowiki>https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/</nowiki>.</ref>

	大乘佛法【，有一种划分方法】把一个众生从凡夫到最后成佛，整个的历程分成了五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位【，五个阶段】。资粮位，｛<s>大家听这个名字就能理解，</s>｝准备资粮，也就是准备工作。加行位，｛<s>就</s>｝是通过资粮位的修行，资粮具足｛<s>了</s>｝，｛<s>那么</s>｝准备冲刺｛<s>了</s>｝，准备下一个见道位｛<s>了。</s>~~｝【，】见道位之前的｛~~<s>那</s>｝一段冲刺的过程，｛<s>就</s>｝叫加行位。见道位｛<s>，就是</s>｝见道｛<s>了</s>｝，｛<s>这个</s>｝道就是道路，｛<s>就</s>｝是见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路｛<s>了</s>｝。见道位之后叫修道位，见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路之后，｛<s>那么就</s>｝要在｛<s>这个</s>｝成佛的大道上努力地修行，｛<s>这</s>｝就是修道位。最后｛<s>叫</s>｝证道位，｛<s>就</s>｝是沿着｛<s>这条</s>｝大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为｛<s>这</s>｝五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		大乘佛法，有一种划分方法】把一个众生从凡夫到最后成佛，整个的历程分成了五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位【，五个阶段】。资粮位，｛<s>大家听这个名字就能理解，</s>｝准备资粮，也就是准备工作。加行位，｛<s>就</s>｝是通过资粮位的修行，资粮具足｛<s>了</s>｝，｛<s>那么</s>｝准备冲刺｛<s>了</s>｝，准备下一个见道位｛<s>了。</s>｝【，见道位之前的｛<s>那</s>｝一段冲刺的过程，｛<s>就</s>｝叫加行位。见道位｛<s>，就是</s>｝见道｛<s>了</s>｝，｛<s>这个</s>｝道就是道路，｛<s>就</s>｝是见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路｛<s>了</s>｝。见道位之后叫修道位，见到｛<s>了</s>｝通向成佛的道路之后，｛<s>那么就</s>｝要在｛<s>这个</s>｝成佛的大道上努力地修行，｛<s>这</s>｝就是修道位。最后｛<s>叫</s>｝证道位，｛<s>就</s>｝是沿着｛<s>这条</s>｝大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为｛<s>这</s>｝五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	在这个修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、第一个转折点，是第一个分水岭。｛<s>也就是</s>｝见道之前是一种特征，见道之后是截然｛<s>不同的</s>~~｝另外一种特征。见道之前【，】｛~~<s>的</s>｝修行者｛<s>叫作</s>｝【就是】凡夫｛<s>，</s>｝【；】见道之后的修行者【，就】叫作圣者。所以｛<s>，</s>｝凡夫与圣者的判断区分，就是看｛<s>他的</s>｝修行阶段是见道位之前，还是见道位之后。｛<s>那么，</s>｝见道位之前就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道位之后【，】就是圣者，他的心就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>~~【圣】智，梵文是jñāna，【就】是圣者心。~~<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>		在这个修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、第一个转折点，是第一个分水岭。｛<s>也就是</s>｝见道之前是一种特征，见道之后是截然｛<s>不同的</s>｝另外一种特征。见道之前，】｛<s>的</s>｝修行者｛<s>叫作</s>｝【就是】凡夫｛<s>，</s>｝【；】见道之后的修行者【，就】叫作圣者。所以｛<s>，</s>｝凡夫与圣者的判断区分，就是看｛<s>他的</s>｝修行阶段是见道位之前，还是见道位之后。｛<s>那么，</s>｝见道位之前就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道位之后【，】就是圣者，他的心就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>【圣】智，梵文是jñāna，【就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

	圣者｛<s>的</s>｝心的行处就是真如。真如｛<s>就</s>~~｝是圣者、【就是】佛陀才能亲证的真正的真实性。真如【，】｛~~<s>显然</s>｝不是凡夫【心】的行处，｛<s>说的通俗点</s>｝就是凡夫凭着凡夫的感官是感知不到的｛<s>；</s>｝【，】就是凡夫见不着｛<s>。</s>｝【，】真如只有圣者能见、能证。｛<s>我的表达是两件事，</s>~~｝能见和能证【是两件事】，｛~~<s>也就是</s>｝见到真如和最终证得真如｛<s>是</s>｝有区别｛<s>的</s>｝。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>		圣者｛<s>的</s>｝心的行处就是真如。真如｛<s>就</s>｝是圣者、就是】佛陀才能亲证的真正的真实性。真如【，】｛<s>显然</s>｝不是凡夫【心】的行处，｛<s>说的通俗点</s>｝就是凡夫凭着凡夫的感官是感知不到的｛<s>；</s>｝【，】就是凡夫见不着｛<s>。</s>｝【，】真如只有圣者能见、能证。｛<s>我的表达是两件事，</s>｝能见和能证【是两件事，｛<s>也就是</s>｝见到真如和最终证得真如｛<s>是</s>｝有区别｛<s>的</s>｝。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>
	==注释==		==注释==
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