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	<title>vimalakirti - 用户贡献 [zh-cn]</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;暖暖：&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==释义==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;因，佛教术语，梵文hetu，就是原因，最初的因。印度外道认为，有凡夫境界之外的、超然于凡夫境界的、可以产生凡夫境界的最初的因，世界就是这个“因”创造的。&amp;lt;ref&amp;gt;于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:059讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
==注释==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;noinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Category:因]]  &lt;br /&gt;
[[Category:楞伽经导读词汇]]&lt;br /&gt;
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==释义==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;根识，佛教术语，梵文indriyavijñāna，就是凡夫以为的感觉器官上生起的识，就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。在佛陀三时教法里，这六个识是圣者能见的凡夫心——阿赖耶识中，杂染种子现行时所表现出来的分别的功能。&amp;lt;ref&amp;gt;于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:057讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
==注释==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;noinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Category:根识]]&lt;br /&gt;
[[Category:楞伽经导读词汇]]&lt;br /&gt;
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		<author><name>暖暖</name></author>
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		<title>报佛</title>
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==释义==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;报佛，佛教术语，梵文vipākaja buddha，就是报身佛。“报”的梵文是vipāka，就是异熟的果报的意思，报身佛是应现给初地以上菩萨的佛身。&amp;lt;ref&amp;gt;于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:050讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
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==注释==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Category:报佛]]&lt;br /&gt;
[[Category:楞伽经导读词汇]]&lt;br /&gt;
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		<author><name>暖暖</name></author>
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==释义==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;计度，佛教术语，梵文tarka，就是外道或者说是凡夫误以为处于分别状态下的思维活动。分别就是能所分离的认知模式。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在《楞伽经》经文中，有tarkavijñapti这样的复合词出现。vijñapti是分别的意思。唯识有两重含义，第一个是vijñānamātra，就是只有心识，没有外境，这是唯识。第二个就是vijñaptimātra，唯分别，就是立足于圣者境界回看凡夫境界，只是虚妄分别，除此之外，什么都没有，这是唯识。这第二种唯识—唯分别的“分别”就是vijñapti。tarkavijñapti连用组成复合词，就是“计度分别”，表示这个计度其实就是分别，强调的是在分别状态下的凡夫的思维活动，重点在“分别”。这是理解tarka，理解计度的关键处。&amp;lt;ref&amp;gt;于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:045讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
==注释==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;noinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Category:计度]]&lt;br /&gt;
[[Category:楞伽经导读词汇]]&lt;br /&gt;
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		<author><name>暖暖</name></author>
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==释义==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;因，佛教术语，梵文hetu，就是原因，最初的因。印度外道认为，有凡夫境界之外的、超然于凡夫境界的、可以产生凡夫境界的最初的因{&amp;lt;s&amp;gt;。&amp;lt;/s&amp;gt;}，世界就是这个“因”创造的。&amp;lt;ref&amp;gt;于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:059讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
==注释==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;noinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Category:因]]  &lt;br /&gt;
[[Category:楞伽经导读词汇]]&lt;br /&gt;
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==释义==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;根识，佛教术语，梵文indriyavijñāna，就是凡夫以为的感觉器官上生起的识，就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。在佛陀三时教法里，这六个识是圣者能见的凡夫心——阿赖耶识中，杂染种子现行时所表现出来的分别的功能。&amp;lt;ref&amp;gt;于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:057讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
==注释==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;noinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Category:根识]]&lt;br /&gt;
[[Category:楞伽经导读词汇]]&lt;br /&gt;
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&lt;div&gt;==释义==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;报佛，佛教术语，梵文vipākaja buddha，就是报身佛。“报”的梵文是{&amp;lt;s&amp;gt;（&amp;lt;/s&amp;gt;}vipāka{&amp;lt;s&amp;gt;）&amp;lt;/s&amp;gt;}，就是异熟的果报的意思，{&amp;lt;s&amp;gt;这&amp;lt;/s&amp;gt;}报身佛是应现给初地以上菩萨的佛身。&amp;lt;ref&amp;gt;于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:050讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
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==注释==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Category:报佛]]&lt;br /&gt;
[[Category:楞伽经导读词汇]]&lt;br /&gt;
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		<author><name>暖暖</name></author>
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		<title>计度</title>
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==释义==&lt;br /&gt;
&amp;lt;onlyinclude&amp;gt;计度，佛教术语，梵文tarka，就是外道或者说是凡夫误以为处于分别状态下的思维活动。分别就是能所分离的认知模式。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在《楞伽经》{&amp;lt;s&amp;gt;后边的&amp;lt;/s&amp;gt;}经文中，有tarkavijñapti这样的复合词出现。vijñapti是分别的意思。唯识有两重含义，第一个是vijñānamātra，就是只有心识，没有外境，这是唯识。第二个就是vijñaptimātra，唯分别，就是立足于圣者境界回看凡夫境界，只是虚妄分别，除此之外，什么都没有，这是唯识。这第二种唯识—唯分别的“分别”就是vijñapti。tarkavijñapti连用组成复合词，就是“计度分别”，表示这个计度其实就是分别，强调的是在分别状态下的凡夫的思维活动，重点在“分别”。这是理解tarka，理解计度的关键处。&amp;lt;ref&amp;gt;于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:045讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;/onlyinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
==注释==&lt;br /&gt;
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[[Category:计度]]&lt;br /&gt;
[[Category:楞伽经导读词汇]]&lt;br /&gt;
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		<author><name>暖暖</name></author>
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