1-22-水月的用户贡献

04:212021年3月7日 (日) 04:21 差异历史 −10 QA:楞伽答疑-12群2021-03-07 →2.【提问：学员1】请哪位师兄能用白话解释一下，空性和性空？多谢!
04:212021年3月7日 (日) 04:21 差异历史 +10,712 新 QA:楞伽答疑-12群2021-03-07 建立内容为“'''<big>2021-03-07楞伽经导读12群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = = '''二、周边问题''' = ==1.【提问】各位…”的新页面

15:202021年3月6日 (六) 15:20 差异历史 −1 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 无编辑摘要当前
15:062021年3月6日 (六) 15:06 差异历史 −3,485 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 无编辑摘要
05:332021年3月6日 (六) 05:33 差异历史 −18,433 QA:楞伽答疑尹师语音2021-03-06 清空全部内容标签：清空
04:082021年3月6日 (六) 04:08 差异历史 −1 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 →7.【提问】即然无我，那我们在修行？
04:082021年3月6日 (六) 04:08 差异历史 0 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 →6.【提问】轮回如梦、醒即解脱。那谁在做梦，谁又解脱。各位同修，谁给开悟开悟。
04:082021年3月6日 (六) 04:08 差异历史 −1 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 →三时教法的“心”
04:072021年3月6日 (六) 04:07 差异历史 −3 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 →三时教法的“心”
04:062021年3月6日 (六) 04:06 差异历史 −66 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 →心
04:052021年3月6日 (六) 04:05 差异历史 +1 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 →4.【提问】师兄说的“心”是阿赖耶识吗？
04:052021年3月6日 (六) 04:05 差异历史 −42 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 →三时教法的“心”
04:042021年3月6日 (六) 04:04 差异历史 +101 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 →三时教法的“心”
04:032021年3月6日 (六) 04:03 差异历史 +88 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 →二时教法的“心”
04:022021年3月6日 (六) 04:02 差异历史 +69 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 →心的基本释义
04:002021年3月6日 (六) 04:00 差异历史 +57 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 无编辑摘要
03:582021年3月6日 (六) 03:58 差异历史 +40 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 无编辑摘要
03:562021年3月6日 (六) 03:56 差异历史 +46 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 无编辑摘要
03:532021年3月6日 (六) 03:53 差异历史 +146 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 无编辑摘要
03:492021年3月6日 (六) 03:49 差异历史 −9 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 无编辑摘要
03:472021年3月6日 (六) 03:47 差异历史 +3 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 →6.【提问】者能见的凡夫心可以理解成阿赖耶识吗？标签：可视化编辑
03:462021年3月6日 (六) 03:46 差异历史 −59 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 无编辑摘要
03:412021年3月6日 (六) 03:41 差异历史 +52 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 无编辑摘要
03:362021年3月6日 (六) 03:36 差异历史 −72 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 无编辑摘要
03:252021年3月6日 (六) 03:25 差异历史 +18,594 新 QA:楞伽答疑-12群2021-03-06 建立内容为“'''<big>2021-03-06楞伽经导读12群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = ==1.【提问】总结：nimitta；ābhāsa；tathat…”的新页面
03:052021年3月6日 (六) 03:05 差异历史 −5 QA:楞伽答疑尹师语音2021-03-06 无编辑摘要
03:032021年3月6日 (六) 03:03 差异历史 +12 QA:楞伽答疑尹师语音2021-03-06 无编辑摘要
02:572021年3月6日 (六) 02:57 差异历史 +18,426 新 QA:楞伽答疑尹师语音2021-03-06 建立内容为“'''<big>2021-03-05楞伽经导读12群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = ==1.【提问】总结：nimitta；ābhāsa；tathat…”的新页面

06:012021年3月4日 (四) 06:01 差异历史 0 QA:楞伽答疑-12群2021-03-04 无编辑摘要当前
06:002021年3月4日 (四) 06:00 差异历史 0 QA:楞伽答疑-12群2021-03-04 /* 12.【提问】关于“唯识”的种子熏现模型，我一直想从另一个角度建立一个比较为现代人更容易想见、更容易理解的模型，来以此帮助大家勾画这个比较抽象的概念，以下就是我所想见的，是否正确，还请大家不吝批判、指正。把唯识的“识”，想像成一个全息录、放设备。这台设备，一边收集（录入）杂染种子、存储清净种子，这是录的过程；一边向外（整个空间、时间）投射全息图像（影）；凡夫由于能、所的分别，就将这些投射（“显现”）出来的影，“错觉”成了实有的外境（“毛”）。然后这个外境对kr再熏染、种子再被送进全息录、放设备（识）中。如此往复不已，直到有一天里边的种子全成了清净种子，投射功能彻底失效。如果这个比喻或模型可以成立，那么要想消除凡夫所执的“毛”，可不可以从“识”的内部入手，即把这台设备的投射（放、显现）的功能关掉？这是从“识”的内部下手，但我不知道，需要关掉的是哪个“开关”？也就是说从“识”的内部有没有下手的地方，可以把它关掉，从而不让“显现”的功能起来？这样不就解决了能、所分别的问题吗？想来想去，可能就是“入定”吧，入定时，外境可以暂时脱离，也即投射作用减弱了或没有了（是否投射显现，程度如何，… 标签：可视化编辑：已切换
05:582021年3月4日 (四) 05:58 差异历史 +2 QA:楞伽答疑-12群2021-03-04 无编辑摘要
05:572021年3月4日 (四) 05:57 差异历史 −402 QA:楞伽答疑-12群2021-03-04 →11.【提问】可不可以这么理解把凡夫比喻成小孩子当大人要教育他哪个是对哪个是错的时候就会站在孩子能理解的知识构成为孩子讲道理而随着孩子长大就要用大人的观点为孩子讲道理了
05:572021年3月4日 (四) 05:57 差异历史 −1 QA:楞伽答疑-12群2021-03-04 无编辑摘要
05:562021年3月4日 (四) 05:56 差异历史 +380 QA:楞伽答疑-12群2021-03-04 /* 12.【提问】关于“唯识”的种子熏现模型，我一直想从另一个角度建立一个比较为现代人更容易想见、更容易理解的模型，来以此帮助大家勾画这个比较抽象的概念，以下就是我所想见的，是否正确，还请大家不吝批判、指正。把唯识的“识”，想像成一个全息录、放设备。这台设备，一边收集（录入）杂染种子、存储清净种子，这是录的过程；一边向外（整个空间、时间）投射全息图像（影）；凡夫由于能、所的分别，就将这些投射（“显现”）出来的影，“错觉”成了实有的外境（“毛”）。然后这个外境对kr再熏染、种子再被送进全息录、放设备（识）中。如此往复不已，直到有一天里边的种子全成了清净种子，投射功能彻底失效。如果这个比喻或模型可以成立，那么要想消除凡夫所执的“毛”，可不可以从“识”的内部入手，即把这台设备的投射（放、显现）的功能关掉？这是从“识”的内部下手，但我不知道，需要关掉的是哪个“开关”？也就是说从“识”的内部有没有下手的地方，可以把它关掉，从而不让“显现”的功能起来？这样不就解决了能、所分别的问题吗？想来想去，可能就是“入定”吧，入定时，外境可以暂时脱离，也即投射作用减弱了或没有了（是否投射显现，程度如何，…
05:552021年3月4日 (四) 05:55 差异历史 +20 QA:楞伽答疑-12群2021-03-04 无编辑摘要
05:542021年3月4日 (四) 05:54 差异历史 +28 QA:楞伽答疑-12群2021-03-04 无编辑摘要
05:512021年3月4日 (四) 05:51 差异历史 +18,709 新 QA:楞伽答疑-12群2021-03-04 建立内容为“'''<big>2021-03-03楞伽经导读12群问答概要汇总</big>''' = '''一、楞伽经课程法义类''' = ==1.【提问】什么是凡夫能所分离？圣者…”的新页面

1-22-水月的用户贡献

2021年3月7日 (星期日)

2021年3月6日 (星期六)

2021年3月5日 (星期五)

2021年3月4日 (星期四)

2021年3月3日 (星期三)

导航菜单

搜索