楞伽经导读051/课后自测

《楞伽经导读》测试题051

二、在线测试题

选择题

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单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分

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1

基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“僧伽有几种？云何成破僧？云何为众生，广说医方论？”中的“僧伽”理解正确的有哪些？

	A、“僧伽”梵文是saṃgha，音译“僧伽”，简称“僧”，就是佛法僧三宝的“僧”。
	B、“僧”在佛教里是指四位以上出家人组成的团体。
	C、皈依三宝中的皈依僧宝，是指皈依某一位出家人。
	D、皈依三宝中的皈依僧宝，是指皈依众多出家人组成的团体，为了强调是团体不是个人，有时也称为“僧团”。

2

基于《楞伽经导读》课程内容，以下对“皈依僧宝”理解错误的有哪些？

	A、皈依三宝中的皈依僧宝，是指皈依某一位出家人。
	B、皈依三宝中的皈依僧宝，是指皈依某一位上师。
	C、皈依三宝中的皈依僧宝，是指皈依释迦牟尼佛。
	D、皈依三宝中的皈依僧宝，是指皈依由四位以上出家人组成的团体。

3

依照经文“何故大牟尼？唱说如是言：迦叶拘留孙，拘那含是我？”，基于《楞伽经导读》课程内容，以下对“迦叶、拘留孙、拘那含”理解正确的有哪些？

	A、“迦叶”梵文是kāśyapa，“迦叶”是音译，是一位佛的名字——迦叶佛。
	B、“拘留孙”梵文是krakuchanda，也是一位佛的名字——拘留孙佛。
	C、“拘那含”梵文是konāka，也是一位佛的名字——拘那含佛。
	D、示现降生在我们这个世界，示现出家、悟道、说法、涅槃的众多的佛中，按顺序排列，在释迦牟尼佛之前的三位，就是拘留孙佛、拘那含佛和迦叶佛，都被称为过去佛。

4

基于《楞伽经导读》课程内容，佛陀为什么不是在一切的场合，每时每刻都宣讲“唯心”法义呢？

	A、佛陀只是在三时教法中，才宣讲了立足于圣者境界回看凡夫境界，其实只是虚妄分别，除此之外，什么都没有。
	B、因为众生根性不同，所以佛陀对不同众生讲了不同的法。
	C、佛陀的“唯心”的法义，是究竟了义的佛法。
	D、佛陀不是总讲了义法，佛陀要观众生的根机，也经常宣讲不了义法。

5

基于《楞伽经导读》课程内容，以下对经文“云何男女林，诃梨菴摩罗，鸡罗娑轮围，及以金刚山？”理解正确的有哪些？

	A、“男女林”相传是一种很特殊的树林，有些比丘来到男女林中修行，修无常观，修不净观。
	B、“诃梨”音译词，梵文是harītaki，有四个音节，音译了前两个音节，是一种植物的名字。
	C、“菴摩罗”音译词，梵文是āmalī，是一种树木的名字。
	D、“鸡罗娑”梵文是kailāsa，是一座山的名字。“轮围”梵文是cakravāḍa，也是山的名字。

6

基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“尔时世尊，闻其所请大乘微妙诸佛之心最上法门，即告之言”中的诸佛之心的“心”理解正确的有哪些？

	A、这里的诸佛之心的“心”，梵文是hṛdaya，是核心要义的意思。
	B、这里的诸佛之心的“心”，梵文是hṛdaya，是表示精神活动、思想的意思。
	C、“诸佛之心”是指诸佛所说佛法的核心要义。
	D、“诸佛之心”是指诸佛的精神活动、思想。

7

基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“灭及如意足，菩提分及道，禅定与无量，诸蕴及往来。”中的“往来”理解正确的有哪些？

	A、这里的“往来”是指大乘修行者，还要往来于三界度众生。
	B、这里的“往来”是指声闻乘修行者，还要往来于欲界受生。
	C、声闻二果斯陀含叫“一往来”，就是还要在欲界受生一次。
	D、声闻三果阿那含叫“不来”，就是不再需要往来于欲界修行了，可以安住于色界或者无色界了，就是声闻乘的涅槃。

8

基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“乃至灭尽定，心生起言说，心意识无我，五法及自性。”理解正确的有哪些？

	A、这里的入“灭尽定”，就是声闻四果阿罗汉，就是声闻乘的涅槃。
	B、“心、意和意识”指阿赖耶识，是阿赖耶识的三分法。
	C、“无我”指的是“人无我”和“法无我”的二无我。
	D、这里的“自性“指的是三自性。

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判断题

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判断题 每题1分；

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1

佛陀的“唯心”的法义，是究竟了义的佛法。佛陀在初时教法和二时教法中，没有讲这个了义法。佛陀不是总讲了义法，佛陀要观众生的根机，也经常宣讲不了义法。

	正确
	错误

2

依照经文“善哉，大慧，谛听谛听，如汝所问，当次第说”，佛陀要把大慧所问的问题将按顺序一一作回答。

	正确
	错误

3

佛陀三时教法体系是由四个基本道理支撑起来的，就是“五法三自性，八识二无我”。

	正确
	错误

4

三时教法的教理体系中的“五法”，就是“相、名、妄想、正智、如如”。

	正确
	错误

5

三时教法的教理体系中的“三自性”，就是“遍计所执自性、依他起自性、圆成实自性”。

	正确
	错误

6

阿赖耶识的八分法，就是八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。

	正确
	错误