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- 2022年4月3日 (日) 12:02 差异 历史 +1,564 新 QA:楞伽答疑尹师语音2022-03-25 创建页面，内容为“ __NOTOC__ ='''QA:楞伽答疑-20群2022-03-25'''= {{:QA:楞伽答疑-20群2022-03-25}} ='''QA:楞伽答疑-19群2022-03-25'''= {{:QA:楞伽答疑-19群2022-03-25}} ='''QA:楞伽答疑-18群2022-03-25'''= {{:QA:楞伽答疑-18群2022-03-25}} ='''QA:楞伽答疑-17群2022-03-25'''= {{:QA:楞伽答疑-17群2022-03-25}} ='''QA:楞伽答疑-16群2022-03-25'''= {{:QA:楞伽答疑-16群2022-03-25}} ='''QA:楞伽答疑-15群2022-03-25'''= {{:QA:楞伽答疑-15群…” 当前
- 2022年4月3日 (日) 12:00 差异 历史 +1,564 新 QA:楞伽答疑尹师语音2022-03-24 创建页面，内容为“ __NOTOC__ ='''QA:楞伽答疑-20群2022-03-24'''= {{:QA:楞伽答疑-20群2022-03-24}} ='''QA:楞伽答疑-19群2022-03-24'''= {{:QA:楞伽答疑-19群2022-03-24}} ='''QA:楞伽答疑-18群2022-03-24'''= {{:QA:楞伽答疑-18群2022-03-24}} ='''QA:楞伽答疑-17群2022-03-24'''= {{:QA:楞伽答疑-17群2022-03-24}} ='''QA:楞伽答疑-16群2022-03-24'''= {{:QA:楞伽答疑-16群2022-03-24}} ='''QA:楞伽答疑-15群2022-03-24'''= {{:QA:楞伽答疑-15群…” 当前
- 2022年4月3日 (日) 11:59 差异 历史 +1,564 新 QA:楞伽答疑尹师语音2022-03-23 创建页面，内容为“ __NOTOC__ ='''QA:楞伽答疑-20群2022-03-23'''= {{:QA:楞伽答疑-20群2022-03-23}} ='''QA:楞伽答疑-19群2022-03-23'''= {{:QA:楞伽答疑-19群2022-03-23}} ='''QA:楞伽答疑-18群2022-03-23'''= {{:QA:楞伽答疑-18群2022-03-23}} ='''QA:楞伽答疑-17群2022-03-23'''= {{:QA:楞伽答疑-17群2022-03-23}} ='''QA:楞伽答疑-16群2022-03-23'''= {{:QA:楞伽答疑-16群2022-03-23}} ='''QA:楞伽答疑-15群2022-03-23'''= {{:QA:楞伽答疑-15群…” 当前
- 2022年4月3日 (日) 11:59 差异 历史 +1,564 新 QA:楞伽答疑尹师语音2022-03-22 创建页面，内容为“ __NOTOC__ ='''QA:楞伽答疑-20群2022-03-22'''= {{:QA:楞伽答疑-20群2022-03-22}} ='''QA:楞伽答疑-19群2022-03-22'''= {{:QA:楞伽答疑-19群2022-03-22}} ='''QA:楞伽答疑-18群2022-03-22'''= {{:QA:楞伽答疑-18群2022-03-22}} ='''QA:楞伽答疑-17群2022-03-22'''= {{:QA:楞伽答疑-17群2022-03-22}} ='''QA:楞伽答疑-16群2022-03-22'''= {{:QA:楞伽答疑-16群2022-03-22}} ='''QA:楞伽答疑-15群2022-03-22'''= {{:QA:楞伽答疑-15群…” 当前
- 2022年4月3日 (日) 11:58 差异 历史 +1,564 新 QA:楞伽答疑尹师语音2022-03-21 创建页面，内容为“ __NOTOC__ ='''QA:楞伽答疑-20群2022-03-21'''= {{:QA:楞伽答疑-20群2022-03-21}} ='''QA:楞伽答疑-19群2022-03-21'''= {{:QA:楞伽答疑-19群2022-03-21}} ='''QA:楞伽答疑-18群2022-03-21'''= {{:QA:楞伽答疑-18群2022-03-21}} ='''QA:楞伽答疑-17群2022-03-21'''= {{:QA:楞伽答疑-17群2022-03-21}} ='''QA:楞伽答疑-16群2022-03-21'''= {{:QA:楞伽答疑-16群2022-03-21}} ='''QA:楞伽答疑-15群2022-03-21'''= {{:QA:楞伽答疑-15群…” 当前
- 2022年4月3日 (日) 11:57 差异 历史 +1,564 新 QA:楞伽答疑尹师语音2022-03-20 创建页面，内容为“ __NOTOC__ ='''QA:楞伽答疑-20群2022-03-20'''= {{:QA:楞伽答疑-20群2022-03-20}} ='''QA:楞伽答疑-19群2022-03-20'''= {{:QA:楞伽答疑-19群2022-03-20}} ='''QA:楞伽答疑-18群2022-03-20'''= {{:QA:楞伽答疑-18群2022-03-20}} ='''QA:楞伽答疑-17群2022-03-20'''= {{:QA:楞伽答疑-17群2022-03-20}} ='''QA:楞伽答疑-16群2022-03-20'''= {{:QA:楞伽答疑-16群2022-03-20}} ='''QA:楞伽答疑-15群2022-03-20'''= {{:QA:楞伽答疑-15群…” 当前
- 2022年3月28日 (一) 05:10 差异 历史 +11,817 新 LK:楞伽经初级小鹅版113 创建页面，内容为“楞伽经初级题库 113——2-47-02 圆成若是有 此则离有无 <pre> 第113讲《楞伽经》导读 1.[多选题]基于《楞伽经导读》课程内容，对偈颂“若无妄计性，而有缘起者，无法而有法，有法从无生。”理解正确的有哪些？ A、“若无妄计性，而有缘起者”，若能领受遍计所执自性不存在，存在的只是依他起自性。 B、“若无妄计性，而有缘起者”，如果能够领…” 当前
- 2022年3月28日 (一) 05:04 差异 历史 +949 JC:楞伽经初级题库113 当前
- 2022年3月28日 (一) 03:54 差异 历史 −12 JC:楞伽经初级题库113
- 2022年3月28日 (一) 03:46 差异 历史 +10,953 新 JC:楞伽经初级题库113 创建页面，内容为“楞伽经初级题库113——2-47-02 圆成若是有 此则离有无 <pre> 第113讲《楞伽经》导读 1.[多选题]基于《楞伽经导读》课程内容，对偈颂“若无妄计性，而有缘起者，无法而有法，有法从无生。”理解正确的有哪些？ +A、“若无妄计性，而有缘起者”，若能领受遍计所执自性不存在，存在的只是依他起自性。 +B、“若无妄计性，而有缘起者”，如果能够领…”
- 2022年3月21日 (一) 00:37 差异 历史 +12,315 新 LK:楞伽经初级小鹅版112 创建页面，内容为“楞伽经初级题库 112——2-47-01世俗第一义第三无因生 <pre> 1.[多选题]基于《楞伽经导读》课程内容，对“心为境所缚，觉想智随转”理解正确的有哪些？ A、此处的“心”，梵文是citta，是圣者能见的凡夫心。 B、此处的“境”，梵文是viṣaya，是外境，是凡夫误以为心外存在的事物。 C、此处的“智”，梵文是jñāna，是圣者能见的圣者心，这里的“圣…” 当前
- 2022年3月21日 (一) 00:29 差异 历史 +6 JC:楞伽经初级题库112 当前
- 2022年3月20日 (日) 22:43 差异 历史 +12,404 新 JC:楞伽经初级题库112 创建页面，内容为“楞伽经初级题库112——2-47-01世俗第一义第三无因生 <pre> 第112讲《楞伽经》导读 1.[多选题]基于《楞伽经导读》课程内容，对“心为境所缚，觉想智随转”理解正确的有哪些？ +A、此处的“心”，梵文是citta，是圣者能见的凡夫心。 +B、此处的“境”，梵文是viṣaya，是外境，是凡夫误以为心外存在的事物。 -C、此处的“智”，梵文是jñāna，是圣者能…”
- 2022年3月13日 (日) 15:20 差异 历史 +10,207 新 LK:楞伽经初级小鹅版111 创建页面，内容为“楞伽经初级题库 111——2-46-01 遍计所执自性差别相 <pre> 第111讲《楞伽经》导读 1.[多选题]基于《楞伽经导读》课程内容，菩萨们“善知通达遍计所执自性的不同法相”，就能做到哪些？ A、“超诸妄想”，就是远离妄想分别——这是破增益。 B、“证圣智境”，就是内证圣者境界——这是补损减。 C、做到“超诸妄想”与“证圣智境”之后，就可以令…” 当前
- 2022年3月13日 (日) 15:15 差异 历史 +27 JC:楞伽经初级题库111 当前
- 2022年3月13日 (日) 15:07 差异 历史 +13 JC:楞伽经初级题库111
- 2022年3月13日 (日) 14:45 差异 历史 +54 JC:楞伽经初级题库111
- 2022年3月13日 (日) 12:01 差异 历史 +10,190 新 JC:楞伽经初级题库111 创建页面，内容为“楞伽经初级题库111———2-46-01 遍计所执自性差别相 <pre> 第111讲《楞伽经》导读 1.[多选题]基于《楞伽经导读》课程内容，菩萨们“善知通达遍计所执自性的不同法相”，就能做到哪些？ +A、“超诸妄想”，就是远离妄想分别——这是破增益。 +B、“证圣智境”，就是内证圣者境界——这是补损减。 +C、做到以上两点之后，就可以令其他众生很好地…”
- 2022年3月7日 (一) 01:33 差异 历史 +12,895 新 LK:楞伽经初级小鹅版110 创建页面，内容为“楞伽经初级题库 110——2-44.45-01分别尔炎识灭名为涅槃 <pre> 第110讲《楞伽经》导读 1.[多选题] 依据经文“大慧！色谓四大及所造色，此各异相。受等非色。大慧！非色诸蕴犹如虚空，无有四数。大慧！譬如虚空超过数相，然分别言此是虚空。非色诸蕴亦复如是，离诸数相，离有无等四种句故。数相者，愚夫所说，非诸圣者”，基于《楞伽经导读》课…” 当前
- 2022年3月7日 (一) 01:32 差异 历史 −1 JC:楞伽经初级题库110 当前
- 2022年3月7日 (一) 01:28 差异 历史 −6 JC:楞伽经初级题库110 标签：手工回退
- 2022年3月7日 (一) 01:26 差异 历史 +6 JC:楞伽经初级题库110 标签：手工回退 已回退
- 2022年3月7日 (一) 01:26 差异 历史 −6 JC:楞伽经初级题库110 标签：已回退
- 2022年3月7日 (一) 00:45 差异 历史 −11 JC:楞伽经初级题库110
- 2022年3月7日 (一) 00:22 差异 历史 −18 JC:楞伽经初级题库110
- 2022年3月6日 (日) 14:22 差异 历史 +6 JC:楞伽经初级题库110
- 2022年3月6日 (日) 14:22 差异 历史 0 JC:楞伽经初级题库110
- 2022年3月6日 (日) 14:21 差异 历史 +13,031 新 JC:楞伽经初级题库110 创建页面，内容为“楞伽经初级题库109——2-42.43-01惟心所现，无有外物 <pre> 第110讲《楞伽经》导读 1.[多选题] 依据经文“大慧！色谓四大及所造色，此各异相。受等非色。大慧！非色诸蕴犹如虚空，无有四数。大慧！譬如虚空超过数相，然分别言此是虚空。非色诸蕴亦复如是，离诸数相，离有无等四种句故。数相者，愚夫所说，非诸圣者”，基于《楞伽经导读》课程…”
- 2022年2月28日 (一) 01:57 差异 历史 +11,829 新 LK:楞伽经初级小鹅版109 创建页面，内容为“楞伽经初级题库 109——2-42.43-01惟心所现，无有外物 <pre> 第109讲《楞伽经》导读 1.[多选题]基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“复次，大慧！有二种觉智，谓观察智，及取相分别执著建立智。”理解正确的有哪些？ A、这里实叉难陀译的“觉智”，梵文是buddhi，结合下面的经文应该译为“觉知”。 B、这里实叉难陀译的“觉智”，梵文是buddhi，就…” 当前
- 2022年2月28日 (一) 01:55 差异 历史 −27 JC:楞伽经初级题库109 当前
- 2022年2月27日 (日) 16:20 差异 历史 +11,945 新 JC:楞伽经初级题库109 创建页面，内容为“楞伽经初级题库109——2-42.43-01惟心所现，无有外物 <pre> 第109讲《楞伽经》导读 1.[多选题]基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“复次，大慧！有二种觉智，谓观察智，及取相分别执著建立智。”理解正确的有哪些？ +A、这里实叉难陀译的“觉智”，梵文是buddhi，结合下面的经文应该译为“觉知”。 -B、这里实叉难陀译的“觉智”，梵文是buddhi，就…”
- 2022年2月20日 (日) 15:19 差异 历史 +9,562 新 LK:楞伽经初级小鹅版108 创建页面，内容为“楞伽经初级题库 108——2-41-02 应离自心所现诸相 <pre> 第108讲《楞伽经》导读 1.[多选题]依照经文“云何斯陀含果？谓不了色相起色分别，一往来已，善修禅行，尽苦边际而般涅槃。是名斯陀含。”基于《楞伽经导读》课程内容，下列对“斯陀含果”理解正确的有哪些？ A、斯陀含就是由于阿赖耶识中杂染种子暂时不起现行，舍离了诸结而有的色法，…” 当前
- 2022年2月20日 (日) 14:57 差异 历史 +242 JC:楞伽经初级题库108 当前
- 2022年2月20日 (日) 14:14 差异 历史 +5 JC:楞伽经初级题库108
- 2022年2月20日 (日) 14:14 差异 历史 +9,431 新 JC:楞伽经初级题库108 创建页面，内容为“楞伽经初级题库108——2-41-02 应离自心所现诸相 第108讲《楞伽经》导读 1.[多选题]依照经文“云何斯陀含果？谓不了色相起色分别，一往来已，善修禅行，尽苦边际而般涅槃。是名斯陀含。” 基于《楞伽经导读》课程内容，下列对“斯陀含果”理解正确的有哪些？ -A、斯陀含就是由于阿赖耶识中杂染种子暂时不起现行，舍离了诸结而有的色法，不再…”
- 2022年2月16日 (三) 04:24 差异 历史 +1,564 新 QA:楞伽答疑尹师语音2022-02-28 创建页面，内容为“ __NOTOC__ ='''QA:楞伽答疑-20群2022-02-28'''= {{:QA:楞伽答疑-20群2022-02-28}} ='''QA:楞伽答疑-19群2022-02-28'''= {{:QA:楞伽答疑-19群2022-02-28}} ='''QA:楞伽答疑-18群2022-02-28'''= {{:QA:楞伽答疑-18群2022-02-28}} ='''QA:楞伽答疑-17群2022-02-28'''= {{:QA:楞伽答疑-17群2022-02-28}} ='''QA:楞伽答疑-16群2022-02-28'''= {{:QA:楞伽答疑-16群2022-02-28}} ='''QA:楞伽答疑-15群2022-02-28'''= {{:QA:楞伽答疑-15群…” 当前
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