印度人的三世说生命观/自测

印度人的三世说生命观

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1

//《金刚经》导读1.3.1（印度人的三世说生命观）初级题库 {认为生命是死了再来、死了再来、死了再来的“三世六道轮回”，而这种轮回的生命状态的好与坏，是由我们现生以及过去生行为的善与恶决定的，这种生命观是（ ）。

	A、一世说生命观。
	B、印度古人的生命观。
	C、两世说的生命观。
	D、唯物主义的生命观。

2

印度人认为生命是死了再来、死了再来、死了再来，但是承载着死了再来的生命形态可不止人这一种。通俗地讲，一个人死了再来，他不一定是人。那承载着死了再来的生命状态有可能是（ ）。

	A、畜生。
	B、天道众生。
	C、人。
	D、阿修罗。
	E、地狱众生。
	F、饿鬼。

3

印度人的生命观实际上是多世说，我们只不过是便于记忆起名叫“三世说”，因为前面有一、有二。当然，可以认为“三世说”的“三”也是确有所指的，指的是（ ）。

	A、过去、现在、未来。
	B、前生、今生、来生。

4

印度人认为生命是死了再来、死了再来、死了再来，但是承载着死了再来的生命形态可不止人这一种。通俗地讲，一个人死了再来，他不一定是人。那承载着死了再来的生命状态印度人大略分为六类。从生命形态享福最多到受苦最多排个队：第一是（ ）；第五是（ ）；第六是（ ）。

	A、畜生
	B、天道众生
	C、人
	D、阿修罗
	E、饿鬼
	F、地狱众生

5

认为生命是死了再来、死了再来、死了再来的“六道轮回”。而这种对轮回的生命状态的好与坏，是由我们现生以及过去生行为的善与恶决定的，这种生命观是中国古人的生命观。

	正确
	错误

6

承载着死了再来的生命状态印度人大略分为六类，从生命形态上说受苦最多是饿鬼。

	正确
	错误