楞伽经导读033/课后自测：修订间差异
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''' | '''单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分；判断题 每题1分；''' | ||
'''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分''' | '''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分''' | ||
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||六波罗蜜里边就有一个忍波罗蜜。为什么要忍？因为无生法义是给予了凡夫对世界认知的彻底性的颠覆，所以见道登初地欢喜之前，凡夫是要经历无生法义的痛苦的解构过程，这就要忍，所以就叫作“无生法忍”。 | ||六波罗蜜里边就有一个忍波罗蜜。为什么要忍？因为无生法义是给予了凡夫对世界认知的彻底性的颠覆，所以见道登初地欢喜之前，凡夫是要经历无生法义的痛苦的解构过程，这就要忍，所以就叫作“无生法忍”。 | ||
{登初地证的无生和登八地证的无生是不同的，佛法讲无生是两重无生：第一重无生是凡夫境界无生，凡夫境界“从来无，何须生”；第二重无生是佛陀亲证的真如无生，佛证真如“本来有，不须生”。 | {登初地证的无生和登八地证的无生是不同的，佛法讲无生是两重无生：第一重无生是凡夫境界无生，凡夫境界“从来无，何须生”；第二重无生是佛陀亲证的真如无生，佛证真如“本来有，不须生”。 | ||
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===''' | ==='''开放式论述题'''=== | ||
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15.[开放式论述题]基于《楞伽经导读》课程内容，请阐述对经文“普入一切众生心中，遍一切处，具一切智，永离一切分别事相”的理解。（请将答案提交到所在辅导群交流讨论。） | 15.[开放式论述题]基于《楞伽经导读》课程内容，请阐述对经文“普入一切众生心中，遍一切处，具一切智，永离一切分别事相”的理解。（请将答案提交到所在辅导群交流讨论。） | ||