种子熏现模型:修订间差异

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     这个kṛ无常、当生即灭,但是kṛ在藏识当中熏习下了一颗种子,而这颗种子等待因缘成熟的时候,它又会现行为一个新的kṛ,而这个新的行为、新的kṛ它依然是无常的、当生即灭的。但是这个新的kṛ虽然灭了,但是它的作用要延续下去,这个作用的延续就体现为这个新的kṛ,又在阿赖耶识、在藏识当中熏习下了一颗新的种子,而这颗新的种子等待种种的因缘条件成熟的时候,它又会现行出一个新的行为kṛ。这样的无穷的往复,就形成了众生的行为,以及导致这个行为所产生的那种延续的力量。
     这个kṛ无常、当生即灭,但是kṛ在藏识当中熏习下了一颗种子,而这颗种子等待因缘成熟的时候,它又会现行为一个新的kṛ,而这个新的行为、新的kṛ它依然是无常的、当生即灭的。但是这个新的kṛ虽然灭了,但是它的作用要延续下去,这个作用的延续就体现为这个新的kṛ,又在阿赖耶识、在藏识当中熏习下了一颗新的种子,而这颗新的种子等待种种的因缘条件成熟的时候,它又会现行出一个新的行为kṛ。这样的无穷的往复,就形成了众生的行为,以及导致这个行为所产生的那种延续的力量。


     在三时教法里,这就是藏识所安立的模型,我们给它起名叫作“种子熏现模型”。
     在三时教法里,这就是藏识所安立的模型,我们给它起名叫做“种子熏现模型”。


     这里边的关键词是:
     这里边的关键词是: