JM:三自性图表:修订间差异

来自楞伽经导读
跳转到导航 跳转到搜索
Admin留言 | 贡献
无编辑摘要
Admin留言 | 贡献
无编辑摘要
第9行: 第9行:
!style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|'''从圣者角度看'''
!style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|'''从圣者角度看'''
|- align="center"
|- align="center"
|style="background-color:#b0d8ff;"|'''parikalpita'''-svabhāva
|style="background-color:#b0d8ff;"|'''parikalpita'''-svabhāva<ref>svabhāva:译为自性。</ref>
|style="background-color:#b0d8ff;"|遍计所执自性
|style="background-color:#b0d8ff;"|遍计所执自性<ref>遍计所执自性:parikalpita是普遍的。普遍的计度。</ref>
|style="background-color:#b0d8ff;"|妄计自性
|style="background-color:#b0d8ff;"|妄计自性
|style="background-color:#b0d8ff;"|有为法
|style="background-color:#b0d8ff;"|有为法
第16行: 第16行:
|-  align="center"
|-  align="center"
|'''parataṇtra'''-svabhāva
|'''parataṇtra'''-svabhāva
|依他起自性
|依他起自性<ref>依他起性:para,是其他的意思。taṇtra,有依持、依续的意思。以字面意思解释,即是需要依靠其他事物才能成立的自性。依他起性是三自性的核心。</ref>
|缘起自性
|缘起自性
|有为法
|有为法
第22行: 第22行:
|- align="center"
|- align="center"
|style="background-color:#b0d8ff;"|'''pariniṣpanna'''-svabhāva
|style="background-color:#b0d8ff;"|'''pariniṣpanna'''-svabhāva
|style="background-color:#b0d8ff;"|圆成实自性
|style="background-color:#b0d8ff;"|圆成实自性<ref>圆成实自性,pariniṣpanna,原本有“完成”或“终了”的意思,亦意为“圆满”“不变之本性”之意。以字面意思解释,即是不依靠其他事物之不变圆满自性。</ref>
|style="background-color:#b0d8ff;"|圆成自性
|style="background-color:#b0d8ff;"|圆成自性
|style="background-color:#b0d8ff;"|无为法
|style="background-color:#b0d8ff;"|无为法
第28行: 第28行:
|}
|}
</div>
</div>
*svabhāva:译为自性。
*遍计所执自性:parikalpita是普遍的。普遍的计度。
*依他起性:para,是其他的意思。taṇtra,有依持、依续的意思。以字面意思解释,即是需要依靠其他事物才能成立的自性。依他起性是三自性的核心。
*圆成实自性,pariniṣpanna,原本有“完成”或“终了”的意思,亦意为“圆满”“不变之本性”之意。以字面意思解释,即是不依靠其他事物之不变圆满自性。
<div align="center">
<div align="center">
{| class="wikitable" style="text-align:center;
{| class="wikitable" style="text-align:center;

2021年1月26日 (二) 12:28的版本

三自性
梵文 玄奘 译 实叉难陀 译 从凡夫角度看 从圣者角度看
parikalpita-svabhāva[1] 遍计所执自性[2] 妄计自性 有为法 “妄法”不存在
parataṇtra-svabhāva 依他起自性[3] 缘起自性 有为法 有为法
pariniṣpanna-svabhāva 圆成实自性[4] 圆成自性 无为法 无为法
圆成实自性
圆成

实性

理上定义

(遮诠)

遍计所执性根本不存在的这个道理

(破增益)

不究竟 无为法
事上定义

(表诠)

离分别之后,自证圣智之行真如

(补损减)

究竟
  1. svabhāva:译为自性。
  2. 遍计所执自性:parikalpita是普遍的。普遍的计度。
  3. 依他起性:para,是其他的意思。taṇtra,有依持、依续的意思。以字面意思解释,即是需要依靠其他事物才能成立的自性。依他起性是三自性的核心。
  4. 圆成实自性,pariniṣpanna,原本有“完成”或“终了”的意思,亦意为“圆满”“不变之本性”之意。以字面意思解释,即是不依靠其他事物之不变圆满自性。