第四重二谛的经典依据/自测:修订间差异

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文本替换 - 替换“叫做”为“叫作”
第15行: 第15行:
||佛陀二时教法最具代表性的经典是般若经。
||佛陀二时教法最具代表性的经典是般若经。


{凡夫境界是以什么都没有作为基本特征的,佛教就叫做(   )。
{凡夫境界是以什么都没有作为基本特征的,佛教就叫作(   )。
|type="()" coef="2"}
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-A、缘生
-A、缘生
第21行: 第21行:
-C、实有
-C、实有
+D、空性
+D、空性
||凡夫境界以什么都没有作为基本特征,佛教就叫做“空性”。
||凡夫境界以什么都没有作为基本特征,佛教就叫作“空性”。


{凡夫境界的存在是以什么都不存在为基本特征的。(  )
{凡夫境界的存在是以什么都不存在为基本特征的。(  )
第27行: 第27行:
+正确
+正确
-错误
-错误
||凡夫境界以什么都没有作为基本特征,佛教就叫做“空性”。
||凡夫境界以什么都没有作为基本特征,佛教就叫作“空性”。


{佛陀在二时教法中用二谛说法,是要对治我们众生的边见。(  )
{佛陀在二时教法中用二谛说法,是要对治我们众生的边见。(  )