楞伽经导读

楞伽经导读059/内容提要：修订间差异

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第1行： 第1行：
'''《楞伽经》导读059'''
'''《楞伽经》导读059'''
2-06-01七种自性
2-06-01七种自性
内容提要


一、佛陀评论外道的三种见解
== 内容提要 ==
 
=== 一、佛陀评论外道的三种见解 ===
'''1、“若真相灭者，藏识应灭。若藏识灭者，即不异外道断灭论”。'''
'''1、“若真相灭者，藏识应灭。若藏识灭者，即不异外道断灭论”。'''


第20行： 第22行：
这种外道认为眼识生起也是另外有原因的。那原因是什么呢？列了五个最常见的外道观点：胜性、丈夫、自在、时和微尘。“胜性”，梵文是pradhāna，这是印度数论派认为的世界的第一因，它是世间一切变化现象产生的原因。“丈夫”，梵文是puruṣa，这是印度婆罗门信仰认为的，宇宙中最至高无上的精神存在。“自在”，梵文是īśvara，大自在天，印度教认为的世界的主宰的神。“时”，梵文是kāla，就是时间。“微尘”，梵文是aṇu，就是组成世界的最小的物质单位。'''以上五种是印度外道认为产生世界与生命的原因，当然佛陀不认同这些观点。'''
这种外道认为眼识生起也是另外有原因的。那原因是什么呢？列了五个最常见的外道观点：胜性、丈夫、自在、时和微尘。“胜性”，梵文是pradhāna，这是印度数论派认为的世界的第一因，它是世间一切变化现象产生的原因。“丈夫”，梵文是puruṣa，这是印度婆罗门信仰认为的，宇宙中最至高无上的精神存在。“自在”，梵文是īśvara，大自在天，印度教认为的世界的主宰的神。“时”，梵文是kāla，就是时间。“微尘”，梵文是aṇu，就是组成世界的最小的物质单位。'''以上五种是印度外道认为产生世界与生命的原因，当然佛陀不认同这些观点。'''


二、七种自性
=== 二、七种自性 ===
“复次，大慧，有七种自性，所谓集自性，性自性，相自性，大种自性，因自性，缘自性，成自性”。
“复次，大慧，有七种自性，所谓集自性，性自性，相自性，大种自性，因自性，缘自性，成自性”。


第41行： 第43行：
'''为什么说这七种自性是凡夫以为的凡夫境界呢？因为这七种自性，都是在成就凡夫心外境界的存在。而佛陀立足于圣者境界回观凡夫境界，只是虚妄分别，根本不存在凡夫心外境界的存在。因此，这七种自性，皆属于佛陀三时教法中三自性的遍计所执自性。'''
'''为什么说这七种自性是凡夫以为的凡夫境界呢？因为这七种自性，都是在成就凡夫心外境界的存在。而佛陀立足于圣者境界回观凡夫境界，只是虚妄分别，根本不存在凡夫心外境界的存在。因此，这七种自性，皆属于佛陀三时教法中三自性的遍计所执自性。'''


梵汉经文：
== 梵汉经文： ==
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