楞伽经导读

楞伽经导读039/内容提要：修订间差异

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“见自心法性，则无执著”，怎么才能做到不执著所分别的法的相？知道所分别的法的根本特征是自心的显现，就不会再执著了。注意是显现，不是产生。
“见自心法性，则无执著”，怎么才能做到不执著所分别的法的相？知道所分别的法的根本特征是自心的显现，就不会再执著了。注意是显现，不是产生。


“瓶等诸物，凡愚所取，本无有体”，瓦罐之类的心外之物，是凡夫的遍计所执，存在性根本没有。“本无有体”梵文是alabdhaśarīra，直译就是身体无所得，就是瓦罐根本没有身体，就是存在性根本没有。
“瓶等诸物，凡愚所取，本无有体”，瓦罐之类的心外之物，是凡夫的遍计所执，存在性根本没有。“本无有体”梵文是alabdhaśarīra，直译就是身体无所得，就是瓦罐根本没有身体，就是存在性根本没有。


=== 四、“诸观行人，以毗钵舍那如实观察，名舍诸法。” ===
=== 四、“诸观行人，以毗钵舍那如实观察，名舍诸法。” ===
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