楞伽经导读

楞伽经导读法义精华普通版001-010：修订间差异

←上一编辑下一编辑→
可视化wikitext
Admin​（留言 | 贡献）
BK、​BW、​FW、​JC、​JM、​L2、​L4、​LF、​LK、​MAIN、​QA、​V0、​VF、​ZY、​行政员、​用户查核员、​评论管理员、​界面管理员、​监督员、​管理员、​writer
21,016次编辑
小 导入1个版本
真​（留言 | 贡献）
BK、​BW、​FW、​JC、​JM、​L2、​L4、​LF、​LK、​MAIN、​QA、​V0、​VF、​ZY、​行政员、​用户查核员、​评论管理员、​界面管理员、​监督员、​管理员、​writer
4,762次编辑
小 文本替换 - 替换“叫做”为“叫作”
第7行： 第7行：
==判教==
==判教==


对佛陀整个教法中的理论体系进行梳理、分类叫做判教。
对佛陀整个教法中的理论体系进行梳理、分类叫作判教。


依照《解深密经》中的判教，佛陀的整个教理体系，可分成三套名言系统：初时教法、二时教法和三时教法。初时教法是小乘教法，二时教法和三时教法是大乘教法。
依照《解深密经》中的判教，佛陀的整个教理体系，可分成三套名言系统：初时教法、二时教法和三时教法。初时教法是小乘教法，二时教法和三时教法是大乘教法。
第182行： 第182行：
《楞伽经》是佛陀三时教法的经典，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说法。
《楞伽经》是佛陀三时教法的经典，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说法。


“境界自心现”中的“心”，既表示凡夫心，也表示圣者心。圣者心的表达，只能立足于圣者境界，叫做“智”。因此对圣者心的立足点，很好理解。
“境界自心现”中的“心”，既表示凡夫心，也表示圣者心。圣者心的表达，只能立足于圣者境界，叫作“智”。因此对圣者心的立足点，很好理解。


当“心”指凡夫心的时候，佛陀是立足于圣者境界说的凡夫心。《楞伽经》当中所指的凡夫心，不是我们凡夫自己能感知到的“心”的活动。圣者境界只有圣者能见、能证，不是凡夫依靠凡夫的感官所能感知到的。所以即使叫凡夫心，也只有圣者才能见。
当“心”指凡夫心的时候，佛陀是立足于圣者境界说的凡夫心。《楞伽经》当中所指的凡夫心，不是我们凡夫自己能感知到的“心”的活动。圣者境界只有圣者能见、能证，不是凡夫依靠凡夫的感官所能感知到的。所以即使叫凡夫心，也只有圣者才能见。
检索自“https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php/楞伽经导读法义精华普通版001-010”