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-nirmāya bhagavāṃs tatra śikharān ratnabhūṣitān |
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-anyāni caiva divyāni ratnakoṭīr alaṃkṛtāḥ || 32 ||
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-【菩譯】爾時佛神力，復化作山城；
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-　　　　崔嵬百千相，嚴飾對須彌。
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-　　　　無量億花園，皆是衆寶林；
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-　　　　香氣廣流布，芬馥未曾聞。
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-【實譯】爾時世尊以神通力，於彼山中復更化作無量寶山，悉以諸天百千萬億妙寶嚴飾。
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-【菩译】尔时佛神力，复化作山城；
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-　　　　崔嵬百千相，严饰对须弥。
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-　　　　无量亿花园，皆是众宝林；
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-　　　　香气广流布，芬馥未曾闻。
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-【实译】尔时世尊以神通力，于彼山中复更化作无量宝山，悉以诸天百千万亿妙宝严饰。
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-ekaikasmin girivare ātmabhāvaṃ vidarśayan |
-tatraiva rāvaṇo yakṣa ekaikasmin vyavasthitaḥ || 33 ||
-【菩譯】一一寶山中，皆示現佛身；
-　　　　亦有羅婆那，夜叉衆等住。
-【實譯】一一山上皆現佛身，一一佛前皆有羅婆那王
-【菩译】一一宝山中，皆示现佛身；
-　　　　亦有罗婆那，夜叉众等住。
-【实译】一一山上皆现佛身，一一佛前皆有罗婆那王
-atra tāḥ parṣadaḥ sarvā ekaikasmin hi dṛśyate |
-sarvakṣetrāṇi tatraiva ye ca teṣu vināyakāḥ || 34 ||
-【菩譯】十方佛國土，及於諸佛身；
-【實譯】及其衆會。十方所有一切國土皆於中現。一一國中悉有如來。
-【菩译】十方佛国土，及于诸佛身；
-【实译】及其众会。十方所有一切国土皆于中现。一一国中悉有如来。
-rākṣasendraś ca tatraiva ye ca laṅkānivāsinaḥ |
-tat pratispardhinī laṅkā jinena abhinirmitā |
-anyāś cāśokavanikā vanaśobhāś ca tatra yāḥ || 35 ||
-【菩譯】佛子夜叉王，皆來集彼山。
-　　　　而此楞伽城，所有諸衆等；
-　　　　皆悉見自身，入化楞伽中。
-　　　　如來神力作，亦同彼楞伽；
-　　　　諸山及園林，寶莊嚴亦爾。
-【實譯】一一佛前咸有羅婆那王并其眷屬。楞伽大城阿輸迦園，如是莊嚴等無有異。
-【菩译】佛子夜叉王，皆来集彼山。
-　　　　而此楞伽城，所有诸众等；
-　　　　皆悉见自身，入化楞伽中。
-　　　　如来神力作，亦同彼楞伽；
-　　　　诸山及园林，宝庄严亦尔。
-【实译】一一佛前咸有罗婆那王并其眷属。楞伽大城阿输迦园，如是庄严等无有异。
-ekaikasmin girau nātho mahāmatipracoditaḥ |
-dharmaṃ dideśa yakṣāya pratyātmagatisūcakam |
-dideśa nikhilaṃ sūtraṃśatasāhasrikaṃ girau || 36 ||
-【菩譯】一一山中佛，皆有大智問；
-　　　　如來悉爲說，內身所證法。
-【實譯】一一皆有大慧菩薩而興請問，佛爲開示自證智境。以百千妙音說此經已，
-【菩译】一一山中佛，皆有大智问；
-　　　　如来悉为说，内身所证法。
-【实译】一一皆有大慧菩萨而兴请问，佛为开示自证智境。以百千妙音说此经已，
-śāstā ca jinaputrāś ca tatraivāntarhitās tataḥ |
-adrākṣīd rāvaṇo yakṣa ātmabhāvaṃ gṛhe sthitam || 37 ||
-【菩譯】出百千妙聲，說此經法已；
-　　　　佛及諸佛子，一切隱不現。
-　　　　羅婆那夜叉，忽然見自身；
-　　　　在己本宮殿，更不見餘物。
-【實譯】佛及諸菩薩皆於空中隱而不現。羅婆那王唯自見身住本宮中，
-【菩译】出百千妙声，说此经法已；
-　　　　佛及诸佛子，一切隐不现。
-　　　　罗婆那夜叉，忽然见自身；
-　　　　在己本宫殿，更不见余物。
-【实译】佛及诸菩萨皆于空中隐而不现。罗婆那王唯自见身住本宫中，
-cinteti kim idaṃ ko 'yaṃ deśitaṃ kena vā śrutam |
-kiṃ dṛṣṭaṃ kena vā dṛṣṭaṃ nagaro vā kva saugataḥ || 38 ||
-【菩譯】而作是思惟：向見者誰作？
-　　　　說法者爲誰？是誰而聽聞？
-【實譯】作是思惟：向者是誰？誰聽其說？所見何物？是誰能見？
-【菩译】而作是思维：向见者谁作？
-　　　　说法者为谁？是谁而听闻？
-【实译】作是思维：向者是谁？谁听其说？所见何物？是谁能见？
-tāni kṣetrāṇi te buddhā ratnaśobhāḥ kva saugatāḥ |
-svapno 'yam atha vā māyā nagaraṃ gandharvaśabditam || 39 ||
-【菩譯】我所見何法？而有此等事；
-　　　　彼諸佛國土，及諸如來身。
-　　　　如此諸妙事，今皆何處去？
-　　　　爲是夢所憶？爲是幻所作？
-　　　　爲是實城邑？爲乾闥婆城？
-【實譯】佛及國城衆寶山林，如是等物今何所在？爲夢所作，爲幻所成，爲復猶如乾闥婆城？
-【菩译】我所见何法？而有此等事；
-　　　　彼诸佛国土，及诸如来身。
-　　　　如此诸妙事，今皆何处去？
-　　　　为是梦所忆？为是幻所作？
-　　　　为是实城邑？为乾闼婆城？
-【实译】佛及国城众宝山林，如是等物今何所在？为梦所作，为幻所成，为复犹如乾闼婆城？
-timiro mṛgatṛṣṇā vā svapno vandhyāprasūyatam |
-alātacakradhūmo vā yad ahaṃ dṛṣṭavān iha || 40 ||
-【菩譯】爲是翳妄見？爲是陽炎起？
-　　　　爲夢石女生？爲我見火輪？
-　　　　爲見火輪烟？我所見云何？
-【實譯】爲翳所見，爲炎所惑，爲如夢中石女生子，爲如煙焰旋火輪耶？
-【菩译】为是翳妄见？为是阳炎起？
-　　　　为梦石女生？为我见火轮？
-　　　　为见火轮烟？我所见云何？
-【实译】为翳所见，为炎所惑，为如梦中石女生子，为如烟焰旋火轮耶？
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楞伽经导读014/内容提要：修订间差异