楞伽经导读093/内容提要：修订间差异
无编辑摘要 |
|||
| （未显示同一用户的1个中间版本） | |||
| 第22行： | 第22行： | ||
在《楞伽经》后边第三品第1段经文中，佛陀将会再次讲意生身。在那里，佛陀说，意生身是'''“诸修行者入初地已，渐次证得”'''，也就是能获得“意生身”的修行者，是登初地以上的圣者，这就是“生于一切诸圣众中”。就像心意活动无障碍一样，登地菩萨可以无障碍地忆念起，往昔在过去生中发度化众生宏愿的情景。因此，登地菩萨虽然已灭了分段生死，但依然会在愿力地驱使下，化现在凡夫梦中度化众生，这就是“意生身”。 | 在《楞伽经》后边第三品第1段经文中，佛陀将会再次讲意生身。在那里，佛陀说，意生身是'''“诸修行者入初地已，渐次证得”'''，也就是能获得“意生身”的修行者，是登初地以上的圣者，这就是“生于一切诸圣众中”。就像心意活动无障碍一样，登地菩萨可以无障碍地忆念起，往昔在过去生中发度化众生宏愿的情景。因此，登地菩萨虽然已灭了分段生死，但依然会在愿力地驱使下，化现在凡夫梦中度化众生，这就是“意生身”。 | ||
'''“是名菩萨摩诃萨得远离于生、住、灭见。”''' | |||
佛陀说，这就是菩萨的远离生、住、灭见。以上就是佛陀讲述的初地到七地菩萨的修持法门——远离生、住、灭见。 | 佛陀说，这就是菩萨的远离生、住、灭见。以上就是佛陀讲述的初地到七地菩萨的修持法门——远离生、住、灭见。 | ||
| 第74行： | 第74行： | ||
佛陀说，上面讲的把缘起还分为“内外”，这样理解的缘起全都是愚夫的妄想分别。'''“内缘起”是小乘行者的妄想分别，“外缘起”是最典型的凡夫的妄想分别。'''非常遗憾地是，这“因缘生起世间万法”的妄想分别，现在却被很多人当作佛陀正法在弘扬着。 | 佛陀说，上面讲的把缘起还分为“内外”，这样理解的缘起全都是愚夫的妄想分别。'''“内缘起”是小乘行者的妄想分别，“外缘起”是最典型的凡夫的妄想分别。'''非常遗憾地是，这“因缘生起世间万法”的妄想分别，现在却被很多人当作佛陀正法在弘扬着。 | ||
== | == 梵汉对照== | ||
{{L2:2-26/004梵}} | {{L2:2-26/004梵}} | ||
{{L2:2-26/004繁}} | {{L2:2-26/004繁}} | ||