楞伽经导读049/内容提要：修订间差异
无编辑摘要 |
|||
| （未显示2个用户的2个中间版本） | |||
| 第16行： | 第16行： | ||
===四、“云何地次第？云何得无影？何者二无我？云何所知净？”=== | ===四、“云何地次第？云何得无影？何者二无我？云何所知净？”=== | ||
这里的“地次第”指的就是修道位的初地、二地、三地、四地、五地……这些修行的次第。“无影”梵文就是nirābhāsa，无似相。“二无我”就是人无我和法无我。“所知”梵文就是jñeya，前面实叉难陀曾把这个词音译为“尔焰”。为什么有修道位的地次第？什么是无似相？为何二无我？怎样清净所知？ | |||
===五、“谁起于语言，众生及诸物？明处与伎术，谁之所显示？”=== | ===五、“谁起于语言，众生及诸物？明处与伎术，谁之所显示？”=== | ||
| 第32行： | 第32行： | ||
=== 九、“自性几种异？心有几种别？云何唯假设？愿佛为开演。” === | === 九、“自性几种异？心有几种别？云何唯假设？愿佛为开演。” === | ||
“假设”梵文是prajñapti，就是假施设、假安立。那假施设、假安立什么呢？假施设、假安立名言，因此，这个梵文词有时候也译作“假名”。“唯假设”，prajñaptimātra，就是只有假安立的名言。自性有几种？心有几种？为什么只有假安立的名言？请佛为我宣说。 | |||
== 梵汉经文： == | == 梵汉经文： == | ||
| 第80行： | 第80行： | ||
{{L2:2-2/031繁}} | {{L2:2-2/031繁}} | ||
{{L2:2-2/031简}} | {{L2:2-2/031简}} | ||
[[Category:楞伽经辅导]] | [[Category:楞伽经辅导]] | ||
[[Category:楞伽经内容提要]] | [[Category:楞伽经内容提要]] | ||