楞伽经导读

JM:种子的现行略讲图表：修订间差异

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种子的现行略讲
种子的现行略讲
! rowspan="3" |现
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行
行
!显现
|style="background-color:#b0d8ff;"|显现
|似外显现 viṣayābhāsa
|style="background-color:#b0d8ff;"|似外显现 viṣayābhāsa


似义显现 arthābhāsa
似义显现 arthābhāsa


似物显现 bhāvābhāsa
似物显现 bhāvābhāsa
|
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|喻：生病的眼睛显现出的“似毛的影”。
|style="background-color:#b0d8ff;"|喻：生病的眼睛显现出的“似毛的影”。
|-
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! rowspan="2" |分别
| rowspan="2" |分别
|把“似外”执为“真外”
|把“似外”执为“真外”
| rowspan="2" |能所
| rowspan="2" |能所
第24行： 第24行：
|安立名言
|安立名言
|}
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<noinclude>
尔时，世尊告大慧菩萨摩诃萨言：“有四种因缘，眼识转。何等为四？所谓不觉自心现而执取故，无始时来取著于色虚妄习气故，识本性如是故，乐见种种诸色相故。大慧，以此四缘，阿赖耶识如瀑流水，生转识浪。如眼识，余亦如是，于一切诸根微尘毛孔眼等，转识或顿生，譬如明镜现众色像，或渐生，犹如猛风吹大海水。心海亦尔，境界风吹起诸识浪，相续不绝。——《楞伽经》</pre>
[[Category:净名学修纲要]]
 
</noinclude>
<noinclude>[[Category:净名学修纲要]]</noinclude>
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