楞伽经导读

JM:两重无相图表：修订间差异

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! rowspan="5" |'''两'''
! rowspan="5" style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|'''两'''


'''种'''
'''种'''
第9行： 第9行：


'''（凡夫）'''
'''（凡夫）'''
| rowspan="2" |'''外相'''
| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|'''外相'''
| colspan="2" |'''nimitta（抽象的）'''
| colspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|'''nimitta（抽象的）'''
| rowspan="2" |'''执为真外的“毛”'''
| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|'''执为真外的“毛”'''


'''（属于遍计所执性）'''
'''（属于遍计所执性）'''
| rowspan="5" |'''资粮位'''
| rowspan="5" style="background-color:#b0d8ff;"|'''资粮位'''


'''加行位'''
'''加行位'''
第25行： 第25行：
'''圆成实性'''
'''圆成实性'''
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| colspan="2" |'''lakṣaṇa（具体的）'''
| colspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|'''lakṣaṇa（具体的）'''
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| rowspan="3" |'''似相'''
| rowspan="3" |'''似相'''
第40行： 第40行：
|'''似物显现  bhāvābhāsa'''
|'''似物显现  bhāvābhāsa'''
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! rowspan="3" |'''两'''
! rowspan="3" style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|'''两'''


'''重'''
'''重'''
第49行： 第49行：


'''（圣者）'''
'''（圣者）'''
| rowspan="2" |'''无外相'''
| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|'''无外相'''
| colspan="2" |'''na  nimitta'''
| colspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|'''na  nimitta'''
| rowspan="2" |'''有染污种子，有似相显现，但无分别，故无外相'''
| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|'''有杂染种子，有似相显现，但无分别，故无外相'''
| rowspan="2" |'''初地到七地'''
| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|'''初地到七地'''
| rowspan="2" |'''二性'''
| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|'''二性'''


'''依他起性'''
'''依他起性'''
第59行： 第59行：
'''圆成实性'''
'''圆成实性'''
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| colspan="2" |'''na  lakṣaṇa'''
| colspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|'''na  lakṣaṇa'''
|-
|-
|'''无似相'''
|'''无似相'''
| colspan="2" |'''nirābhāsa'''
| colspan="2" |'''nirābhāsa'''
|'''完成转识成智，无染污种子，故无似相显现，更无分别及外相'''
|'''完成转识成智，无杂染种子，故无似相显现，更无分别及外相'''
|'''八地到佛地'''
|'''八地到佛地'''
|'''一性'''
|'''一性'''
第72行： 第72行：


2、“似相”（ābhāsa），指种子现行时的似外显现（影），属于依他起性。
2、“似相”（ābhāsa），指种子现行时的似外显现（影），属于依他起性。
“ābhāsa”（似…显现）是唯识古派的核心词汇，依此构建“唯识无境”思想体系。


3、资粮位和加行位凡夫因有现行，有“显现”与“分别”，故有此二“相”。
'''“ābhāsa”（似…显现）是唯识古派的核心词汇，依此构建“唯识无境”思想体系。'''
 
3、凡夫因有“显现”与“分别”，故有此二“相”。圣者无分别，故无相，分为两重：


4、圣者无分别，故无相，分为两重：
第一重无外相：是初地菩萨到七地菩萨，只有似外显现的“似相”（影），但没有分别，所以没有真外存在的“外相”（毛）。
第一重无外相：是初地菩萨到七地菩萨，只有似外显现的“似相”（影），但没有分别，所以没有真外存在的“外相”（毛）。
第二重无似相：是八地菩萨到成佛，已彻底完成转识成智，没有似外显现的“似相”（影）。
第二重无似相：是八地菩萨到成佛，已彻底完成转识成智，没有似外显现的“似相”（影）。


<noinclude>[[Category:净名学修纲要]]</noinclude>
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[[Category:净名学修纲要]]
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