楞伽经导读111/内容提要：修订间差异
创建页面，内容为“'''《楞伽经》导读111''' 《楞伽经导读》111 2-46-01 遍计所执自性差别相 ==内容提要== 第二品第46段 【经文】 ===1、 “复次，大慧！我今当说妄计自性差别相，令汝及诸菩萨摩诃萨善知此义，超诸妄想证圣智境，知外道法，远离能取所取分别，于依他起种种相中，不更取著妄所计相。=== 1.1、佛说遍计所执自性的差别法相，以善知通达遍计所执自性的…” |
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===3、“云何言说分别？谓执著种种美妙音词。是名言说分别。云何所说分别？谓执有所说事，是圣智所证境，依此起说。是名所说分别。云何相分别？谓即于彼所说事中，如渴兽想，分别执著坚湿暖动等一切诸相。是名相分别。云何财分别？谓取著种种金银等宝，而起言说。是名财分别。=== | ===3、“云何言说分别？谓执著种种美妙音词。是名言说分别。云何所说分别？谓执有所说事，是圣智所证境，依此起说。是名所说分别。云何相分别？谓即于彼所说事中，如渴兽想，分别执著坚湿暖动等一切诸相。是名相分别。云何财分别？谓取著种种金银等宝，而起言说。是名财分别。=== | ||
3. | 3.1、什么是言说分别？就是执著种种美妙的音声和文词。 | ||
【阐述】：就是对“能诠”的执著。比如，安立名言“桌子”、“真如”，就执著桌子、真如这个名言本身。 | 【阐述】：就是对“能诠”的执著。比如，安立名言“桌子”、“真如”，就执著桌子、真如这个名言本身。 | ||
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3.4、什么是财分别？就是以为有言说所指的金银财宝，这些心外事物的存在。 | 3.4、什么是财分别？就是以为有言说所指的金银财宝，这些心外事物的存在。 | ||
【阐述】：就是凡夫不仅增益心外事物，还对增益的某些心外事物格外贪求。 | 【阐述】：就是凡夫不仅增益心外事物，还对增益的某些心外事物格外贪求。 | ||
===4、云何自性分别？谓以恶见如是分别此自性，决定非余。是名自性分别。云何因分别？谓于因缘分别有无，以此因相而能生故。是名因分别。云何见分别？谓诸外道恶见，执著有无、一异、俱不俱等。是名见分别。云何理分别？谓有执著我、我所相，而起言说。是名理分别。=== | ===4、云何自性分别？谓以恶见如是分别此自性，决定非余。是名自性分别。云何因分别？谓于因缘分别有无，以此因相而能生故。是名因分别。云何见分别？谓诸外道恶见，执著有无、一异、俱不俱等。是名见分别。云何理分别？谓有执著我、我所相，而起言说。是名理分别。=== | ||