楞伽经导读101/课后自测：修订间差异
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{ 声闻、缘觉的涅槃，是由于自认为对自共相的了知，而舍离愦闹喧嚣的生死。 | {声闻、缘觉的涅槃，是由于自认为对自共相的了知，而舍离愦闹喧嚣的生死。 | ||
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{基于《楞伽经导读》课程内容，觉知“只有能诠名言，没有所诠实义”与“非如其言而有其义”可以对治执著“言说自性相”。 | {基于《楞伽经导读》课程内容，觉知“只有能诠名言，没有所诠实义”与“非如其言而有其义”可以对治执著“言说自性相”。 | ||
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||要想解脱，首先就要觉知“只有能诠名言，没有所诠实义”；就要觉知“非如其言而有其义”。 | ||要想解脱，首先就要觉知“只有能诠名言，没有所诠实义”；就要觉知“非如其言而有其义”。 | ||
{ 诸法空性境界是指凡夫境界根本不存在，这是由于补损减而获得的涅槃特征。 | {诸法空性境界是指凡夫境界根本不存在，这是由于补损减而获得的涅槃特征。 | ||
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-正确 | -正确 | ||