楞伽经导读

楞伽经导读092/课后自测：修订间差异

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11.[判断题]基于《楞伽经导读》课程内容，我们知道了，佛教的大修行就是“不能听佛法，要先实修”，只有在实修中才能悟出佛陀宣讲的甚深法义。
{基于《楞伽经导读》课程内容，我们知道了，佛教的大修行就是“不能听佛法，要先实修”，只有在实修中才能悟出佛陀宣讲的甚深法义。
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-正确
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+错误
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||佛法确实是修的，但前提是要听佛说法，只有在佛陀教法的指导下，才可能是真实的佛法的修行，要解行并重。
||佛法确实是修的，但前提是要听佛说法，只有在佛陀教法的指导下，才可能是真实的佛法的修行，要解行并重。


12.[判断题]基于《楞伽经导读》课程内容，“诸识不起，众缘无积”，这八个字很重要。意思是诸识并未生起事物，众缘并未积集出事物，就是缘起无生。理解了这八个字，就理解了佛陀正法，否则就会堕入相似法，甚至是外道见。
{基于《楞伽经导读》课程内容，“诸识不起，众缘无积”，这八个字很重要。意思是诸识并未生起事物，众缘并未积集出事物，就是缘起无生。理解了这八个字，就理解了佛陀正法，否则就会堕入相似法，甚至是外道见。
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||“诸识不起，众缘无积”，这八个字很重要。理解了这八个字，就理解了佛陀正法，否则就会堕入相似法，甚至是外道见。
||“诸识不起，众缘无积”，这八个字很重要。理解了这八个字，就理解了佛陀正法，否则就会堕入相似法，甚至是外道见。


13.[判断题]基于《楞伽经导读》课程内容，证无生法忍，登菩萨第八地，那就超越了“五法三自性，八识二无我”的名言境界，从依止杂染转为依止清净，获得“意生身”。
{基于《楞伽经导读》课程内容，证无生法忍，登菩萨第八地，那就超越了“五法三自性，八识二无我”的名言境界，从依止杂染转为依止清净，获得“意生身”。
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