楞伽经导读

楞伽经导读067/课后自测：修订间差异

可视化wikitext
Admin​（留言 | 贡献）
BK、​BW、​FW、​JC、​JM、​L2、​L4、​LF、​LK、​MAIN、​QA、​V0、​VF、​ZY、​行政员、​用户查核员、​评论管理员、​界面管理员、​监督员、​管理员、​writer
21,016次编辑
建立内容为“=《楞伽经导读》测试题067= =='''一、填空题'''== == '''二、在线测试题''' == === '''选择题 '''=== <hr class=""> '''单选题（O字选项…”的新页面
 
真​（留言 | 贡献）
BK、​BW、​FW、​JC、​JM、​L2、​L4、​LF、​LK、​MAIN、​QA、​V0、​VF、​ZY、​行政员、​用户查核员、​评论管理员、​界面管理员、​监督员、​管理员、​writer
4,762次编辑
无编辑摘要
 
（未显示1个用户的2个中间版本）
第68行： 第68行：
{依照经文“大慧，与五识俱，或因了别差别境相，有意识生。然彼诸识不作是念：‘我等同时展转为因，而于自心所现境界分别执著，俱时而起’”，基于《楞伽经导读》课程内容，下列对此句经文理解正确的有哪些？
{依照经文“大慧，与五识俱，或因了别差别境相，有意识生。然彼诸识不作是念：‘我等同时展转为因，而于自心所现境界分别执著，俱时而起’”，基于《楞伽经导读》课程内容，下列对此句经文理解正确的有哪些？
|type="[]" coef="2"}
|type="[]" coef="2"}
+A、与五识同时，因为要判断五识对境的差别相，以此为因，意识就生起了。这是佛批评的外道见。
-A、与五识同时，因为要判断五识对境的差别相，以此为因，意识就生起了，意识是以前五识为因。
+B、意识的生起，才能确保眼识是看，耳识是听等等的差别相。这是佛批评的外道见。
+B、意识的生起，才能确保眼识是看，耳识是听等等的差别相。
+C、五识与意识不是相互为因，而执取自心显现分别而生起。
+C、五识与意识不是相互为因，而执取自心显现分别而生起。
-D、这句经文佛陀想告诉我们，五识与意识相互为因。
-D、这句经文佛陀想告诉我们，五识与意识相互为因。
检索自“https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php/楞伽经导读067/课后自测”