楞伽经导读

楞伽经导读065/课后自测：修订间差异

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{基于《楞伽经导读》课程内容，“五位三阶段”中，以下对第二阶段的修行理解错误的有哪些？
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-A、第一阶段修行对治的是ābhāsa，才会使得第二阶段的修行，就是对于ābhāsa的显现，坚决不起nimitta的分别。
+A、第一阶段修行对治的是ābhāsa，才会使得第二阶段的修行，就是对于ābhāsa的显现，坚决不起nimitta的分别。
-B、第二阶段的修行，就是了达nimitta根本不存在，才会对于nimitta的显现，坚决不起分别。
+B、第二阶段的修行，就是了达nimitta根本不存在，才会对于nimitta的显现，坚决不起分别。
+C、第一阶段修行对治的是nimitta，了达nimitta根本不存在，才会使得第二阶段的修行是“行无相道”。
-C、第一阶段修行对治的是nimitta，了达nimitta根本不存在，才会使得第二阶段的修行是“行无相道”。
+D、第二阶段的修行，就是对于ābhāsa的显现，坚决不起nimitta的分别，不再熏习杂染种子，从而转染成净。
-D、第二阶段的修行，就是对于ābhāsa的显现，坚决不起nimitta的分别，不再熏习杂染种子，从而转染成净。
||正是第一阶段修行对治的是nimitta，了达nimitta根本不存在，才会使得第二阶段的修行是“行无相道”，就是对于ābhāsa的显现，坚决不起nimitta的分别，不再熏习杂染种子，从而转染成净。
||正是第一阶段修行对治的是nimitta，了达nimitta根本不存在，才会使得第二阶段的修行是“行无相道”，就是对于ābhāsa的显现，坚决不起nimitta的分别，不再熏习杂染种子，从而转染成净。


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