楞伽经导读

楞伽经导读051/内容提要：修订间差异

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===三、“何故说断常，及与我无我？何不恒说实，一切唯是心？”===
===三、“何故说断常，及与我无我？何不恒说实，一切唯是心？”===
为什么说常与断？为什么说无我？您为什么不是在一切的场合，每时每刻都宣讲唯心这个法义呢？大家知道佛陀只是在三时教法中，才宣讲了立足于圣者境界回看凡夫境界，其实只是虚妄分别，除此之外，什么都没有。所谓凡夫境界，不过就是圣者能见的凡夫心的显现，重要的是，不是显现出了心外事物，只是显现出了心外没有事物，却误以为心外有事物的错觉——唯识无境。这就是佛陀的唯心的法义，这是究竟了义的佛法。佛陀在初时教法和二时教法中，没有讲这个了义法。所以佛陀不是总讲了义法，佛陀要观众生的根机，佛陀也经常宣讲不了义法。
为什么说常与断？为什么说无我？您为什么不是在一切的场合，每时每刻都宣讲唯心这个法义呢？大家知道佛陀只是在三时教法中，才宣讲了'''立足于圣者境界回看凡夫境界，其实只是虚妄分别，除此之外，什么都没有。所谓凡夫境界，不过就是圣者能见的凡夫心的显现，重要的是，不是显现出了心外事物，只是显现出了心外没有事物，却误以为心外有事物的错觉——唯识无境。'''这就是佛陀的唯心的法义，这是究竟了义的佛法。佛陀在初时教法和二时教法中，没有讲这个了义法。所以佛陀不是总讲了义法，佛陀要观众生的根机，佛陀也经常宣讲不了义法。


===四、“云何男女林，诃梨菴摩罗，鸡罗娑轮围，及以金刚山？”===
===四、“云何男女林，诃梨菴摩罗，鸡罗娑轮围，及以金刚山？”===
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