楞伽经导读

楞伽经导读049/内容提要：修订间差异

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===四、“云何地次第？云何得无影？何者二无我？云何所知净？”===
===四、“云何地次第？云何得无影？何者二无我？云何所知净？”===
这里的“地次第”指的就是修道位的初地、二地、三地、四地、五地……这些修行的次第。“无影”梵文就是nirābhāsa，无似相。“二无我”就是人无我和法无我。“所知”梵文就是jñeya，前面实叉难陀曾把这个词音译为“尔炎”。为什么有修道位的地次第？什么是无似相？为何二无我？怎样清净所知？
这里的“地次第”指的就是修道位的初地、二地、三地、四地、五地……这些修行的次第。“无影”梵文就是nirābhāsa，无似相。“二无我”就是人无我和法无我。“所知”梵文就是jñeya，前面实叉难陀曾把这个词音译为“尔焰”。为什么有修道位的地次第？什么是无似相？为何二无我？怎样清净所知？


===五、“谁起于语言，众生及诸物？明处与伎术，谁之所显示？”===
===五、“谁起于语言，众生及诸物？明处与伎术，谁之所显示？”===
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=== 九、“自性几种异？心有几种别？云何唯假设？愿佛为开演。” ===
=== 九、“自性几种异？心有几种别？云何唯假设？愿佛为开演。” ===
“假设”梵文是prajñapti，就是假施设、假安立。那假施设、假安立什么呢？假施设、假安立名言，因此，这个梵文词有时候也译作“假名”“唯假设”，prajñaptimātra，就是只有假安立的名言。自性有几种？心有几种？为什么只有假安立的名言？请佛为我宣说。
“假设”梵文是prajñapti，就是假施设、假安立。那假施设、假安立什么呢？假施设、假安立名言，因此，这个梵文词有时候也译作“假名”。“唯假设”，prajñaptimātra，就是只有假安立的名言。自性有几种？心有几种？为什么只有假安立的名言？请佛为我宣说。


== 梵汉经文： ==
== 梵汉经文： ==
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