JM:常见与断见：修订间差异
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==常见与断见== | ==常见与断见== | ||
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{| class="wikitable"style="text-align:center; | |||
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|style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"| | |style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"| | ||
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|-style="background-color:#b0d8ff;"| | |-style="background-color:#b0d8ff;"| | ||
!style="background-color:#b0d8ff;"|二时教法 | !style="background-color:#b0d8ff;"|二时教法 | ||
|有( 存在) | |有 | ||
|先有后无(原来存在，现在不存在) | <small>( 存在)</small> | ||
| | |先有后无 | ||
<small>(原来存在，现在不存在)</small> | |||
|中观因不常故不断 | |||
<small>（解构）</small> | |||
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!三时教法 | !三时教法 | ||
|增益( 分别，能所分离，以为心外有境) | |增益 | ||
|损减( 不承认圣者证悟的真实性) | <small>( 分别，能所分离，以为心外有境)</small> | ||
|损减 | |||
<small>( 不承认圣者证悟的真实性)</small> | |||
|中道不增益不损减 | |中道不增益不损减 | ||
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◆ 三时教法：不增益不损减就是中道。在表达上略有不同，三时叫“中道”。 | ◆ 三时教法：不增益不损减就是中道。在表达上略有不同，三时叫“中道”。 | ||
<noinclude>[[Category:净名学修纲要]]</noinclude> | <noinclude> | ||
[[Category:净名学修纲要]] | |||
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