楞伽经导读

楞伽经导读029/内容提要：修订间差异

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第18行： 第18行：


==='''三、“亦不应著王位自在，亦不应住六定等中”'''===
==='''三、“亦不应著王位自在，亦不应住六定等中”'''===
提醒罗婆那王不应沉湎于自己的王位。推而广之，不仅不应贪著政治上的权威，其他的种种名闻利养也都不应该迷恋。
提醒罗婆那王不应沉湎于自己的王位。推而广之，不仅不应贪著政治上的权威，其他的种种名闻利养也都不应该迷恋。


“定”字梵文是dhyāna，古音译禅那，简称禅；也译作禅定，就是音译加意译，简称定；也译作静虑，安静的“思虑”；也译作“一心”，就是把念头系于一处；现在英语翻译为 meditation。
“定”字梵文是dhyāna，古音译禅那，简称禅；也译作禅定，就是音译加意译，简称定；也译作静虑，安静的“思虑”；也译作“一心”，就是把念头系于一处；现在英语翻译为 meditation。
第30行： 第30行：
《楞伽经》把佛法的禅法分为了四种：愚夫所行禅、观察义相禅，攀缘真如禅和如来清净禅。愚夫所行禅是声闻缘觉的禅法，观察义相禅和攀缘真如禅，是基于三时教法的教理而建立的菩萨修行的禅法。所以听经闻法对于佛法的修行者来说不是可有可无，而是必须要经历的修行阶段。对于资粮位的修行者来说，听闻正法、如理思维就是修行，而且是最重要的修行。
《楞伽经》把佛法的禅法分为了四种：愚夫所行禅、观察义相禅，攀缘真如禅和如来清净禅。愚夫所行禅是声闻缘觉的禅法，观察义相禅和攀缘真如禅，是基于三时教法的教理而建立的菩萨修行的禅法。所以听经闻法对于佛法的修行者来说不是可有可无，而是必须要经历的修行阶段。对于资粮位的修行者来说，听闻正法、如理思维就是修行，而且是最重要的修行。


=='''梵汉经文'''==
=='''经文部分'''==
与上一讲028讲相同
{{L2:1-3/014梵}}
{{L2:1-3/014繁}}
{{L2:1-3/014简}}


[[Category:楞伽经辅导]]
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