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	<title>L2:8-1/014简 - 版本历史</title>
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	<subtitle>本wiki上该页面的版本历史</subtitle>
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		<title>Admin：导入1个版本</title>
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		<author><name>Admin</name></author>
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		<title>初始导入&gt;Admin：导入1个版本</title>
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		<updated>2021-01-15T05:06:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;导入1个版本&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;【求译】“大慧！我有时说遮五种肉，或制十种。今于此经，一切种，一切时，开除方便，一切悉断。大慧！如来、应供、等正觉尚无所食，况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故，视一切众生犹如一子。是故，不听令食子肉。”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【菩译】“又复说言如来余修多罗中说三种肉听人食者，当知是人不解毘尼次第断故唱言得食。何以故？大慧！肉有二种，一者、他杀；二者、自死。以世人言有肉得食有不得者，象马龙蛇人鬼猕猴猪狗及牛，言不得食余者得食，屠儿不问得食不得，一切尽杀处处炫卖，众生无过横被杀害，是故我制他杀自死悉不得食。见闻疑者所谓他杀，不见闻疑者所谓自死。是故，大慧！我毘尼中唱如是言：‘凡所有肉，于一切沙门释子皆不净食，污清净命障圣道分，无有方便而可得食。’若有说言佛毘尼中说三种肉为不听食非为听食，当知是人坚住毘尼是不谤我。大慧！今此楞伽修多罗中，一切时一切肉，亦无方便而可得食。是故，大慧！我遮食肉不为一人，现在未来一切不得。是故，大慧！若彼痴人自言律师，言毘尼中听人食肉，亦谤我言如来自食，彼愚痴人成大罪障，长夜堕于无利益处无圣人处不闻法处，亦不得见现在未来贤圣弟子，况当得见诸佛如来。大慧！诸声闻人常所应食，米面油蜜种种麻豆能生净命，非法贮畜非法受取，我说不净尚不听食，何况听食血肉不净。大慧！我诸声闻辟支佛菩萨弟子食于法食，非食饮食何况如来。大慧！诸佛如来法食法住非饮食身，非诸一切饮食住身，离诸资生爱有求等，远离一切烦恼习过，善分别知心心智慧一切智一切见，见诸众生平等怜愍。是故，大慧！我见一切诸众生等犹如一子，云何而听以肉为食？亦不随喜，何况自食。大慧！如是一切葱韮蒜薤臭秽不净能障圣道，亦障世间人天净处，何况诸佛净土果报；酒亦如是，能障圣道能损善业能生诸过。是故，大慧！求&amp;lt;ref&amp;gt;原字作“来”，依《高丽大藏经》改为“求”字。&amp;lt;/ref&amp;gt;圣道者酒肉葱韮及蒜薤等能熏之味悉不应食。”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【实译】“大慧！我于诸处说遮十种，许三种者，是渐禁断，令其修学。今此经中，自死他杀，凡是肉者，一切悉断。大慧！我不曾许弟子食肉，亦不现许，亦不当许。大慧！凡是肉食，于出家人悉是不净。大慧！若有痴人，谤言如来听许食肉，亦自食者，当知是人恶业所缠，必当永堕不饶益处。大慧！我之所有诸圣弟子尚不食于凡夫段食，况食血肉不净之食？大慧！声闻、缘觉及诸菩萨尚唯法食，岂况如来？大慧！如来法身，非杂食身。大慧！我已断除一切烦恼，我已浣涤一切习气，我已善择诸心智慧，大悲平等，普观众生犹如一子，云何而许声闻弟子食于子肉，何况自食？作是说者，无有是处。”&lt;br /&gt;
&amp;lt;noinclude&amp;gt;==注释==&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;noinclude&amp;gt;[[Category:楞伽经简]]&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>初始导入&gt;Admin</name></author>
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