https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php?action=history&feed=atom&title=L2%3A2-27%2F005%E7%AE%80 2026-05-22T01:26:03Z 本wiki上该页面的版本历史 MediaWiki 1.37.1 https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php?title=L2:2-27/005%E7%AE%80&diff=19240&oldid=prev 2021-01-15T05:09:17Z

<p>导入1个版本</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="zh-Hans-CN"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">2021年1月15日 (五) 05:09的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="zh-Hans-CN"><div class="mw-diff-empty">（没有差异）</div> </td></tr></table>

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<p>导入1个版本</p> <p><b>新页面</b></p><div>【求译】“大慧！彼自妄想相愚夫，不渐次生，不俱生。所以者何？若复俱生者，作所作无分别，不得因相故。若渐次生者，不得我相故。渐次生不生，如不生子无父名。大慧！渐次生相续方便不然，但妄想耳。因、攀缘、次第、增上缘等，生所生故，大慧！渐次生不生。妄想自性计著相故，渐次俱不生。自心现受用故，自相共相外性非性，大慧！渐次俱不生。除自心现，不觉妄想故，相生。是故，因缘作事方便相，当离渐次俱见。”<br /> <br /> 【菩译】“大慧！如是诸法，凡夫自心虚妄分别。大慧！是诸法非次第生，非一时生。何以故？大慧！若一切法一时生者，因果不可差别，以不见因果身相故。若次第生者，未得身相不得言次第生，如未有子不能言父。大慧！愚痴凡夫自心观察，次第相续不相应故，作如是言：‘因缘、次第缘、所缘缘、增上缘等能生诸法。’大慧！如是次第诸法不生。大慧！虚妄分别取法体相，一时次第俱亦不生。复次，大慧！自心中见身及资生故，大慧！自相同相外法无法，是故次第一时不生。大慧！但虚妄识生自心见故。大慧！汝当应离不正见因缘生事次第一时生法。”<br /> <br /> 【实译】“大慧！此是愚夫自所分别，非渐次生，亦非顿生。何以故？大慧！若顿生者，则作与所作无有差别，求其因相不可得故。若渐生者，求其体相亦不可得。如未生子，云何名父？诸计度人言以因缘、所缘缘、无间缘、增上缘等，所生能生互相系属，次第生者理不得成，皆是妄情执著相故。大慧！渐次与顿皆悉不生，但有心现身、资等故，外自共相皆无性故，唯除识起自分别见。大慧！是故，应离因缘所作和合相中渐顿生见。”<br /> &lt;noinclude&gt;==注释==&lt;/noinclude&gt;<br /> &lt;noinclude&gt;[[Category:楞伽经简]]&lt;/noinclude&gt;</div>

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