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	<title>L2:2-15/001简 - 版本历史</title>
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		<title>Admin：导入1个版本</title>
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				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;2021年1月15日 (五) 05:09的版本&lt;/td&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
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		<title>初始导入&gt;Admin：导入1个版本</title>
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		<updated>2021-01-15T05:06:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;导入1个版本&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;【求译】尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，世尊所说常，及不思议自觉圣趣境界，及第一义境界。世尊，非诸外道所说常不思议因缘耶？”佛告大慧：“非诸外道因缘得常不思议。所以者何？诸外道常不思议不因自相成。若常不思议不因自相成者，何因显现常不思议？复次，大慧！不思议若因自相成者，彼则应常，由作者因相故，常不思议不成。大慧！我第一义常不思议，第一义因相成，离性非性，得自觉相&amp;lt;ref&amp;gt;原字作“性”，依《高丽大藏经》改为“相”字。&amp;lt;/ref&amp;gt;故有相，第一义智因故有因。离性非性故，譬如无作、虚空、涅槃、灭尽故常。如是，大慧！不同外道常不思议论。如是，大慧！此常不思议，诸如来自觉圣智所得。是故，常不思议自觉圣智所得，应得修学。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【菩译】尔时圣者大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊！世尊所说常不可思议法，内身证圣境界法第一义&amp;lt;ref&amp;gt;原字作“前”，依《高丽大藏经》改为“义”字。&amp;lt;/ref&amp;gt;法。世尊！外道亦说常不可思议因果。此义云何？”佛告圣者大慧菩萨言：“大慧！诸外道说常不可思议因果不成。何以故？大慧！诸外道说常不可思议，非因自相相应故。大慧！诸外道说常不可思议，若因自相不相应者，此何等法？何等法了出？是故外道不得言常不可思议。复次，大慧！诸外道说常不可思议者，若因自相相应者，应成无常不可思议，以有因相故；是故不成常不可思议。大慧！我说常不可思议，第一义常不可思议，与第一义相因果相应，以离有无故；以内身证相故；以有彼相故；以第一义智因相相应，以离有无故；以非所作故，与虚空涅槃寂灭譬喻相应故；是故常不可思议。是故，大慧！我说常不可思议，不同外道常不可思议论。大慧！此常不可思议，诸佛、如来、应、正遍知实是常法，以诸佛圣智内身证得故；非心、意、意识境界故。大慧！是故菩萨摩诃萨应当修行常不可思议内身所证圣智行法。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【实译】尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，如来所说常不思议，自证圣智，第一义境，将无同诸外道所说常不思议作者耶？”佛言：“大慧！非诸外道作者得常不思议。所以者何？诸外道常不思议因自相不成。既因自相不成，以何显示常不思议？大慧！外道所说常不思议，若因自相成，彼则有常，但以作者为因相故，常不思议不成。大慧！我第一义常不思议，第一义因相成，远离有无，自证圣智所行相故有相，第一义智为其因故有因。离有无故，非作者，如虚空、涅槃、寂灭法故，常不思议。是故，我说常不思议，不同外道所有诤论。大慧！此常不思议，是诸如来自证圣智所行真理。是故，菩萨当勤修学。&lt;br /&gt;
&amp;lt;noinclude&amp;gt;==注释==&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;noinclude&amp;gt;[[Category:楞伽经简]]&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>初始导入&gt;Admin</name></author>
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