JM:三时教法的心图表 - 版本历史

2021年3月6日 (六) 03:04 真

2021-03-06T03:04:05Z

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	\| colspan="3" \|一切智、一切道种智、一切智智		\| colspan="3" \|一切智、一切道种智、一切智智
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	在三时教法里， “心”分 “识”与 “智”，“识”与 ~~“智”都可以叫作~~ “心”，注意这是广义的“心”。		在三时教法里， “心”分 “识”与 “智”，“识”与 “智”都可以叫做 “心”，注意这是广义的“心”。

	佛陀在三时教法中安立“识”，是为了解构凡夫境界；“智”是为了“建构”圣者境界。		佛陀在三时教法中安立“识”，是为了解构凡夫境界；“智”是为了“建构”圣者境界。
	[[分类:净名学修纲要]]		[[分类:净名学修纲要]]

2021年2月6日 (六) 11:52 Admin

2021-02-06T11:52:16Z

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	\| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"\|识		\| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"\|识
	\|style="background-color:#b0d8ff;"\|种子（隐）		\|style="background-color:#b0d8ff;"\|种子（隐）
	~~\| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"\|万法唯识~~
	\|-		\|-
	\|style="background-color:#b0d8ff;"\|现行（显）		\|style="background-color:#b0d8ff;"\|现行（显）
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	Manas		Manas
	~~\| colspan="2"~~ \|前七识或前六识		\|前七识或前六识
	\|-		\|-
	\| ~~colspan="2"~~ style="background-color:#b0d8ff;"\|第六识（涵盖前五）和第七识		\| style="background-color:#b0d8ff;" \|第六识（涵盖前五）和第七识
	\|-		\|-
	~~\| colspan="2"~~ \|只是第七识（意根）		\|只是第七识（意根）
	\|-		\|-
	~~\| colspan="2"~~ \|只是第六识（意识）		\|只是第六识（意识）
	\|-		\|-
	\| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"\|智		\| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"\|智
	\|style="background-color:#b0d8ff;"\|修行因地上分		\|style="background-color:#b0d8ff;"\|修行因地上分
	\| colspan="4" style="background-color:#b0d8ff;"\|根本智、后得智		\| colspan="3" style="background-color:#b0d8ff;" \|根本智、后得智
	\|-		\|-
	\|修行果得上分		\|修行果得上分
	\| colspan="4" \|一切智、一切道种智、一切智智		\| colspan="3" \|一切智、一切道种智、一切智智
	\|}		\|}
	在三时教法里， “心”分 “识”与 “智”，“识”与 “智”都可以叫作 “心”，注意这是广义的“心”。		在三时教法里， “心”分 “识”与 “智”，“识”与 “智”都可以叫作 “心”，注意这是广义的“心”。

2021年1月30日 (六) 07:37 Admin

2021-01-30T07:37:04Z

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			{\| class="wikitable"style="text-align:center;
	{\| class="wikitable"
	\|+三时教法的心		\|+三时教法的心
	! rowspan="8" style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"\|心		! rowspan="8" style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"\|心
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	佛陀在三时教法中安立“识”，是为了解构凡夫境界；“智”是为了“建构”圣者境界。		佛陀在三时教法中安立“识”，是为了解构凡夫境界；“智”是为了“建构”圣者境界。


	[[分类:净名学修纲要]]		[[分类:净名学修纲要]]

2021年1月30日 (六) 07:36 Admin

2021-01-30T07:36:33Z

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	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
	\|+三时教法的心		\|+三时教法的心
	! rowspan="8" \|心		! rowspan="8" style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"\|心

	Citta		Citta
	\| rowspan="6" \|识		\| rowspan="6" style="background-color:#b0d8ff;"\|识
	\| rowspan="2" \|了别识		\| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"\|了别识
	\| rowspan="2" \|第八识		\| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"\|第八识

	藏识、阿赖耶识		藏识、阿赖耶识
	\| rowspan="2" \|识		\| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"\|识
	\|种子（隐）		\|style="background-color:#b0d8ff;"\|种子（隐）
	\| rowspan="2" \|万法唯识		\| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"\|万法唯识
	\|-		\|-
	\|现行（显）		\|style="background-color:#b0d8ff;"\|现行（显）
	\|-		\|-
	\| rowspan="4" \|分别事识		\| rowspan="4" \|分别事识
第23行：		第23行：
	\| colspan="2" \|前七识或前六识		\| colspan="2" \|前七识或前六识
	\|-		\|-
	\| colspan="2" \|第六识（涵盖前五）和第七识		\| colspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"\|第六识（涵盖前五）和第七识
	\|-		\|-
	\| colspan="2" \|只是第七识（意根）		\| colspan="2" \|只是第七识（意根）
第29行：		第29行：
	\| colspan="2" \|只是第六识（意识）		\| colspan="2" \|只是第六识（意识）
	\|-		\|-
	\| rowspan="2" \|智		\| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"\|智
	\|修行因地上分		\|style="background-color:#b0d8ff;"\|修行因地上分
	\| colspan="4" \|根本智、后得智		\| colspan="4" style="background-color:#b0d8ff;"\|根本智、后得智
	\|-		\|-
	\|修行果得上分		\|修行果得上分

真：文本替换 - 替换“叫做”为“叫作”

2021-01-27T08:27:12Z

文本替换 - 替换“叫做”为“叫作”

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	\| colspan="4" \|一切智、一切道种智、一切智智		\| colspan="4" \|一切智、一切道种智、一切智智
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	在三时教法里， “心”分 “识”与 “智”，“识”与 ~~“智”都可以叫做~~ “心”，注意这是广义的“心”。		在三时教法里， “心”分 “识”与 “智”，“识”与 “智”都可以叫作 “心”，注意这是广义的“心”。

	佛陀在三时教法中安立“识”，是为了解构凡夫境界；“智”是为了“建构”圣者境界。		佛陀在三时教法中安立“识”，是为了解构凡夫境界；“智”是为了“建构”圣者境界。

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{| class="wikitable"
|+三时教法的心
! rowspan="8" |心

Citta
| rowspan="6" |识
| rowspan="2" |了别识
| rowspan="2" |第八识

藏识、阿赖耶识
| rowspan="2" |识
|种子（隐）
| rowspan="2" |万法唯识
|-
|现行（显）
|-
| rowspan="4" |分别事识
| rowspan="4" |前七识
| rowspan="4" |意

Manas
| colspan="2" |前七识或前六识
|-
| colspan="2" |第六识（涵盖前五）和第七识
|-
| colspan="2" |只是第七识（意根）
|-
| colspan="2" |只是第六识（意识）
|-
| rowspan="2" |智
|修行因地上分
| colspan="4" |根本智、后得智
|-
|修行果得上分
| colspan="4" |一切智、一切道种智、一切智智
|}
在三时教法里， “心”分 “识”与 “智”，“识”与 “智”都可以叫做 “心”，注意这是广义的“心”。

佛陀在三时教法中安立“识”，是为了解构凡夫境界；“智”是为了“建构”圣者境界。

[[分类:净名学修纲要]]