https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%97%8F%E8%AF%86 2026-05-22T13:44:41Z 本wiki上该页面的版本历史 MediaWiki 1.37.1 https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php?title=%E8%97%8F%E8%AF%86&diff=29486&oldid=prev 2021-02-07T04:25:40Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">楞伽经之种子熏现模型</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh-Hans-CN"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">2021年2月7日 (日) 04:25的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">第35行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第35行：</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>     种子熏现模型，只是佛陀用凡夫的语言勉强类比凡夫境界而安立的，只是一种类比的近似表达。</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>     种子熏现模型，只是佛陀用凡夫的语言勉强类比凡夫境界而安立的，只是一种类比的近似表达。</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">参考阅读：净名学修纲要之</del>[[藏识缘起]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">参考阅读：</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">JM:藏识缘起|</ins>藏识缘起]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==阿赖耶识四句密义==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==阿赖耶识四句密义==</div></td></tr> </table>

Admin https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php?title=%E8%97%8F%E8%AF%86&diff=29485&oldid=prev 2021-02-07T04:25:10Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">楞伽经之种子熏现模型</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh-Hans-CN"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">2021年2月7日 (日) 04:25的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">第35行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第35行：</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>     种子熏现模型，只是佛陀用凡夫的语言勉强类比凡夫境界而安立的，只是一种类比的近似表达。</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>     种子熏现模型，只是佛陀用凡夫的语言勉强类比凡夫境界而安立的，只是一种类比的近似表达。</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">参考阅读：净名学修纲要之藏识缘起</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">参考阅读：净名学修纲要之</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">藏识缘起</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==阿赖耶识四句密义==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==阿赖耶识四句密义==</div></td></tr> </table>

Admin https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php?title=%E8%97%8F%E8%AF%86&diff=28132&oldid=prev 2021-01-22T11:49:47Z

<p>Admin移动页面<a href="/w/index.php?title=JC:%E8%97%8F%E8%AF%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="JC:藏识（页面不存在）">JC:藏识</a>至<a href="/w/index.php/%E8%97%8F%E8%AF%86" title="藏识">藏识</a>，不留重定向：To-LK空间</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="zh-Hans-CN"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">2021年1月22日 (五) 11:49的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="zh-Hans-CN"><div class="mw-diff-empty">（没有差异）</div> </td></tr></table>

Admin https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php?title=%E8%97%8F%E8%AF%86&diff=26259&oldid=prev 2021-01-16T14:33:44Z

<p>导入1个版本</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="zh-Hans-CN"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">2021年1月16日 (六) 14:33的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="zh-Hans-CN"><div class="mw-diff-empty">（没有差异）</div> </td></tr></table>

Admin https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php?title=%E8%97%8F%E8%AF%86&diff=26258&oldid=prev 2020-12-24T06:29:05Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">楞伽经之种子熏现模型</span></span></p> <p><b>新页面</b></p><div>=藏识=<br /> <br /> ==释义==<br /> <br /> 藏识的“藏”，对应的梵文是ālaya，基本含义是房间，引申义是一个能储藏东西的空间。ālaya也经常音译为阿赖耶。所以，藏识——阿赖耶识，它对应的梵文就是ālayavijñāna，藏识的字面意思是具有收藏功能的识。<br /> <br /> 藏识这个名言的安立，是类比我们凡夫境界的一个方便善巧的名言。<br /> <br /> 藏识，就是佛陀的三时教法“五法、三自性、八识、二无我”这四个道理中“八识”这个道理。<br /> <br /> ==识之广略==<br /> <br /> 在《楞伽经》中，“识”，广说有八个，叫八识，略说，可以有三个，也可以有两个，其实就是只有一个识。说八个识、三个识、两个识，都是佛陀为了说法方便，从识所表现出来的种种不同的功能的角度划分的。<br /> <br /> * 八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。排在第八位的就是藏识&lt;ref&gt;二时教法是立足于凡夫境界向凡夫说法，因此二时教法里的凡夫心是凡夫自己当下的这个觉知，它就只是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。二时教法只讲这六个识，没有藏识。&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;二时教法也无法讲末那识，也就是第七个识。《楞伽经》在后边的经文里讲，“依于藏识故，而得有意转”。就是只有依止于藏识，才有末那识的转起。因此不讲藏识就无法讲末那识，所以二时教法只讲六个识。&lt;/ref&gt; 。<br /> <br /> * 三分法-1：转识、真识、现识。<br /> <br /> * 三分法-2：心、意、意识。<br /> <br /> # 心：指阿赖耶识；<br /> # 意：指末那识；<br /> # 意识：前六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）。<br /> <br /> * 二分法：了别识、分别事识。<br /> <br /> * 识其实只有一个：阿赖耶识！<br /> <br /> ==识之立足点==<br /> <br /> 三时教法是立足于圣者境界而向凡夫说法。藏识虽然讲的是凡夫心，但藏识是属于“自所得圣智证法”，是登初地以上的圣位菩萨才能见的凡夫心。这件事是重点中的重点，是要害中的要害。<br /> <br /> ==[[种子熏现模型|楞伽经之种子熏现模型]]==<br /> <br /> 种子熏现模型，只是佛陀用凡夫的语言勉强类比凡夫境界而安立的，只是一种类比的近似表达。<br /> <br /> [[参考阅读：净名学修纲要之藏识缘起]]<br /> <br /> ==阿赖耶识四句密义==<br /> <br /> # 阿赖耶识是圣者亲证的⼀分真实；<br /> <br /> # 但是，阿赖耶识是凡夫的错误认识（虚妄分别）所积淀（熏习）的真实；<br /> <br /> # 阿赖耶识既然是真实，所以不能空；<br /> <br /> # 但是，因为是凡夫的错误认识积淀的真实，虽不能空，但必须得转——转识成智。<br /> <br /> ==唯识三大误区==<br /> <br /> # 唯识唯的是第六意识。——错！唯识唯的是阿赖耶识，是[[了别识]]；<br /> <br /> # 阿赖耶识是轮回的主体。——错！阿赖耶识不是[[轮回]]的主体，佛说阿赖耶识恰恰是解构轮回。<br /> <br /> # 阿赖耶识显现出了世界。——错！只是显现出了凡夫误以为有世界的“错觉”（虚妄分别）。<br /> <br /> ==楞伽经之藏识相关经文==<br /> <br /> 尔时，大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，诸识有几种生、住、灭？”<br /> <br /> 佛言：“大慧，[[诸识]]有二种生、住、灭，非[[臆度]]者之所能知。所谓相续生及相生，相续住及相住，相续灭及相灭。诸识有三相，谓转相、业相、真相。<br /> <br /> “大慧，识广说有八；略则唯二，谓现识及分别事识。大慧，如明镜中现诸色像，现识亦尔。大慧，现识与分别事识，此二识无异相，互为因。大慧，现识，以不思议熏变为因；分别事识，以分别境界及无始戏论习气为因。”<br /> <br /> “大慧，阿赖耶识虚妄分别种种习气灭，即一切根识灭，是名相灭。大慧，相续灭者，谓所依因灭及所缘灭，即相续灭。所依因者，谓无始戏论虚妄习气；所缘者，谓自心所见分别境界。”<br /> <br /> “大慧，我今当说，若了境如幻自心所现，则灭妄想、三有、苦及无知、爱、业缘。”<br /> <br /> “因缘和合中，愚夫妄谓生，不能如实解，流转于三有。”</div>

教材组专用>晶晶