https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%83%9C%E4%B9%89%E8%B0%9B%E8%8F%A9%E6%8F%90%E5%BF%83%EF%BC%9A%E8%A7%82%E4%BA%94%E8%95%B4%E7%9A%86%E7%A9%BA%2F%E8%87%AA%E6%B5%8B 胜义谛菩提心：观五蕴皆空/自测 - 版本历史 2026-05-21T14:42:42Z 本wiki上该页面的版本历史 MediaWiki 1.37.1 https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php?title=%E8%83%9C%E4%B9%89%E8%B0%9B%E8%8F%A9%E6%8F%90%E5%BF%83%EF%BC%9A%E8%A7%82%E4%BA%94%E8%95%B4%E7%9A%86%E7%A9%BA/%E8%87%AA%E6%B5%8B&diff=30588&oldid=prev 真：文本替换 - 替换“叫作”为“叫做” 2021-02-20T13:57:45Z <p>文本替换 - 替换“叫作”为“叫做”</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh-Hans-CN"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">2021年2月20日 (六) 13:57的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">第21行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第21行：</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-C、蕴藏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-C、蕴藏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-D、存在</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-D、存在</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>||<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">佛教把我们凡夫世间的万事万物，归为色、受、想、行、识五大类，也叫作“五蕴”，“蕴”就是“聚合”的意思，就是缘起、缘生、聚合的我们世间万事万物的五种状态。</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>||<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">佛教把我们凡夫世间的万事万物，归为色、受、想、行、识五大类，也叫做“五蕴”，“蕴”就是“聚合”的意思，就是缘起、缘生、聚合的我们世间万事万物的五种状态。</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{佛教把我们凡夫世间的万事万物，有一种归类方法，称为（    ）。</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{佛教把我们凡夫世间的万事万物，有一种归类方法，称为（    ）。</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">第29行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第29行：</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>+C、五蕴</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>+C、五蕴</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-D、物质和精神</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-D、物质和精神</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>||<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">佛教把我们凡夫世间的万事万物，归为色、受、想、行、识五大类，也叫作“五蕴”，“蕴”就是“聚合”的意思，就是缘起、缘生、聚合的我们世间万事万物的五种状态。</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>||<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">佛教把我们凡夫世间的万事万物，归为色、受、想、行、识五大类，也叫做“五蕴”，“蕴”就是“聚合”的意思，就是缘起、缘生、聚合的我们世间万事万物的五种状态。</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{什么是“性空”？就是常一不变的独立存在性没有。（    ）</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{什么是“性空”？就是常一不变的独立存在性没有。（    ）</div></td></tr> </table> 真 https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php?title=%E8%83%9C%E4%B9%89%E8%B0%9B%E8%8F%A9%E6%8F%90%E5%BF%83%EF%BC%9A%E8%A7%82%E4%BA%94%E8%95%B4%E7%9A%86%E7%A9%BA/%E8%87%AA%E6%B5%8B&diff=28547&oldid=prev 真：文本替换 - 替换“叫做”为“叫作” 2021-01-27T08:06:56Z <p>文本替换 - 替换“叫做”为“叫作”</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh-Hans-CN"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">2021年1月27日 (三) 08:06的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">第21行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第21行：</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-C、蕴藏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-C、蕴藏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-D、存在</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-D、存在</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>||<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">佛教把我们凡夫世间的万事万物，归为色、受、想、行、识五大类，也叫做“五蕴”，“蕴”就是“聚合”的意思，就是缘起、缘生、聚合的我们世间万事万物的五种状态。</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>||<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">佛教把我们凡夫世间的万事万物，归为色、受、想、行、识五大类，也叫作“五蕴”，“蕴”就是“聚合”的意思，就是缘起、缘生、聚合的我们世间万事万物的五种状态。</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{佛教把我们凡夫世间的万事万物，有一种归类方法，称为（    ）。</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{佛教把我们凡夫世间的万事万物，有一种归类方法，称为（    ）。</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">第29行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第29行：</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>+C、五蕴</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>+C、五蕴</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-D、物质和精神</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-D、物质和精神</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>||<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">佛教把我们凡夫世间的万事万物，归为色、受、想、行、识五大类，也叫做“五蕴”，“蕴”就是“聚合”的意思，就是缘起、缘生、聚合的我们世间万事万物的五种状态。</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>||<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">佛教把我们凡夫世间的万事万物，归为色、受、想、行、识五大类，也叫作“五蕴”，“蕴”就是“聚合”的意思，就是缘起、缘生、聚合的我们世间万事万物的五种状态。</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{什么是“性空”？就是常一不变的独立存在性没有。（    ）</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{什么是“性空”？就是常一不变的独立存在性没有。（    ）</div></td></tr> </table> 真 https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php?title=%E8%83%9C%E4%B9%89%E8%B0%9B%E8%8F%A9%E6%8F%90%E5%BF%83%EF%BC%9A%E8%A7%82%E4%BA%94%E8%95%B4%E7%9A%86%E7%A9%BA/%E8%87%AA%E6%B5%8B&diff=7497&oldid=prev Admin：导入1个版本 2020-12-18T01:02:24Z <p>导入1个版本</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="zh-Hans-CN"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">2020年12月18日 (五) 01:02的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="zh-Hans-CN"><div class="mw-diff-empty">（没有差异）</div> </td></tr></table> Admin https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php?title=%E8%83%9C%E4%B9%89%E8%B0%9B%E8%8F%A9%E6%8F%90%E5%BF%83%EF%BC%9A%E8%A7%82%E4%BA%94%E8%95%B4%E7%9A%86%E7%A9%BA/%E8%87%AA%E6%B5%8B&diff=7496&oldid=prev 楞伽经导读>Admin：导入1个版本 2020-12-17T07:38:09Z <p>导入1个版本</p> <p><b>新页面</b></p><div>==胜义谛菩提心：观五蕴皆空==<br /> === '''在线测试题''' ===<br /> <br /> '''单选题（O字选项）每题2分'''<br /> '''多选题（口字选项）每题2分'''<br /> '''判断题 每题1分；'''<br /> <br /> '''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分'''&lt;quiz display=simple &gt;<br /> {在我们这世界上，（ ）是常一不变独立存在的。<br /> |type=&quot;()&quot; coef=&quot;2&quot;}<br /> -A、山河大地<br /> -B、人的思想<br /> -C、五蕴<br /> +D、没有任何事物<br /> ||凡夫境界上的一切存在的常一不变的独立存在性没有，“性空”。<br /> <br /> {“五蕴”的蕴是（ ）的意思。<br /> |type=&quot;()&quot; coef=&quot;2&quot;}<br /> -A、种类<br /> +B、聚集<br /> -C、蕴藏<br /> -D、存在<br /> ||佛教把我们凡夫世间的万事万物，归为色、受、想、行、识五大类，也叫做“五蕴”，“蕴”就是“聚合”的意思，就是缘起、缘生、聚合的我们世间万事万物的五种状态。<br /> <br /> {佛教把我们凡夫世间的万事万物，有一种归类方法，称为（ ）。<br /> |type=&quot;()&quot; coef=&quot;2&quot;}<br /> -A、我，人，众生，寿者<br /> -B、四维<br /> +C、五蕴<br /> -D、物质和精神<br /> ||佛教把我们凡夫世间的万事万物，归为色、受、想、行、识五大类，也叫做“五蕴”，“蕴”就是“聚合”的意思，就是缘起、缘生、聚合的我们世间万事万物的五种状态。<br /> <br /> {什么是“性空”？就是常一不变的独立存在性没有。（ ）<br /> |type=&quot;()&quot; coef=&quot;1&quot;}<br /> +正确<br /> -错误<br /> ||什么是“性空”？就是常一不变的独立存在性没有。<br /> <br /> {我们认真地观想：色、受、想、行、识这五蕴背后，没有常一不变的独立存在性。它们不过是种种的缘生事物，是种种的缘的临时聚合。这就是世俗谛菩提心的修法。（ ）<br /> |type=&quot;()&quot; coef=&quot;1&quot;}<br /> -正确<br /> +错误<br /> ||这是胜义谛菩提心的修法。<br /> &lt;/quiz&gt;<br /> <br /> &lt;noinclude&gt;[[Category:金刚经精华自测]]&lt;/noinclude&gt;</div> 楞伽经导读>Admin