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	<title>第一组二谛/自测 - 版本历史</title>
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	<updated>2026-05-22T18:44:45Z</updated>
	<subtitle>本wiki上该页面的版本历史</subtitle>
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		<title>真：文本替换 - 替换“叫作”为“叫做”</title>
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		<updated>2021-02-20T14:38:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;文本替换 - 替换“叫作”为“叫做”&lt;/p&gt;
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				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l33&quot;&gt;第33行：&lt;/td&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/quiz&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/quiz&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;noinclude&amp;gt;[[Category:金刚经精华自测]]&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;noinclude&amp;gt;[[Category:金刚经精华自测]]&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>真</name></author>
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		<title>Admin：导入1个版本</title>
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		<updated>2020-12-18T01:02:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;导入1个版本&lt;/p&gt;
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				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;2020年12月18日 (五) 01:02的版本&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;zh-Hans-CN&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;（没有差异）&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
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		<title>楞伽经导读&gt;Admin：导入1个版本</title>
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		<updated>2020-12-17T07:38:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;导入1个版本&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;==第一组二谛==&lt;br /&gt;
=== '''在线测试题''' ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''单选题（O字选项）每题2分'''&lt;br /&gt;
'''多选题（口字选项）每题2分'''&lt;br /&gt;
'''判断题 每题1分；'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分'''&amp;lt;quiz display=simple &amp;gt;&lt;br /&gt;
{论师们在构建解构凡夫自以为的真实的模式时，解构模式往往是建立四重模式。四重模式出现在什么论典里？（ ）&lt;br /&gt;
|type=&amp;quot;[]&amp;quot; coef=&amp;quot;2&amp;quot;}&lt;br /&gt;
+A、《瑜伽师地论》&lt;br /&gt;
+B、《成唯识论》&lt;br /&gt;
-C、《中论》&lt;br /&gt;
-D、《十二门论》&lt;br /&gt;
||那么构建几重二谛是相对合理的呢？佛教有一部非常重要的论典，叫《瑜伽师地论》，《瑜伽师地论》第六十四卷里有“四俗一真”；玄奘大师糅译的一部非常重要的论典叫《成唯识论》，《成唯识论》第九卷有“四重胜义”。所以在印度的这些论师在构建解构凡夫自以为的真实的模式时，解构模式往往是建立四重模式。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{三论宗是依据三部论典建立的宗派，这三部论典是（ ）。&lt;br /&gt;
|type=&amp;quot;[]&amp;quot; coef=&amp;quot;2&amp;quot;}&lt;br /&gt;
+A、《中论》&lt;br /&gt;
+B、《十二门论》&lt;br /&gt;
-C、《摄大乘论》&lt;br /&gt;
+D、《百论》&lt;br /&gt;
||佛教传到中国，中国佛教里有个三论宗—三论宗是依据三部论典建立的宗派，这三部论典就是龙树的《中论》《十二门论》和龙树的弟子提婆的《百论》。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{理解掌握了二谛，就掌握了佛教的真实，因为二谛本身就是真实。（ ）&lt;br /&gt;
|type=&amp;quot;()&amp;quot; coef=&amp;quot;1&amp;quot;}&lt;br /&gt;
-正确&lt;br /&gt;
+错误&lt;br /&gt;
||二谛是引领着我们趋向佛法甚深真实的一个阶梯、一把钥匙。二谛是递进模式，是一步步地递进解构我们凡夫的模式。二谛并不是真实法义。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{ “胜义谛”，鸠摩罗什大师翻译成“第一义谛”。（ ）&lt;br /&gt;
|type=&amp;quot;()&amp;quot; coef=&amp;quot;1&amp;quot;}&lt;br /&gt;
+正确&lt;br /&gt;
-错误&lt;br /&gt;
||二谛就是两条道理，那这两条道理是什么呢？一个叫作“世俗谛”，另一个，鸠摩罗什大师翻译成“第一义谛”，更多时候被称为“胜义谛”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/quiz&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;noinclude&amp;gt;[[Category:金刚经精华自测]]&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>楞伽经导读&gt;Admin</name></author>
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