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楞伽经导读089/内容提要 - 版本历史
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2021年9月28日 (二) 01:13 Admin
2021-09-28T01:13:29Z
<p></p>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{L2:2-24/009繁}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{L2:2-24/009繁}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{L2:2-24/009简}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{L2:2-24/009简}}</div></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{L2:2-24/010繁}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{L2:2-24/010简}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:楞伽经辅导]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:楞伽经辅导]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:楞伽经内容提要]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:楞伽经内容提要]]</div></td></tr>
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Admin
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2021年9月28日 (二) 01:12 Admin
2021-09-28T01:12:29Z
<p></p>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>佛言：“諦聽，當爲汝說。大慧，空者卽是妄計性句義。大慧，爲執著妄計自性故，說空、無生、無二、無自性。大慧，略說空性有七種，謂相空，自性空，無行空，行空，一切法不可說空，第一義聖智大空，彼彼空。</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>佛言：“諦聽，當爲汝說。大慧，空者卽是妄計性句義。大慧，爲執著妄計自性故，說空、無生、無二、無自性。大慧，略說空性有七種，謂相空，自性空，無行空，行空，一切法不可說空，第一義聖智大空，彼彼空。</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">“云何相空？謂一切法自相共相空。展轉積聚互相待故，分析推求無所有故，</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">“云何相空？謂一切法自相共相空。展轉積聚互相待故，分析推求無所有故，自他及共皆不生故，自共相無生亦無住。是故，名一切法自相空。</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">自他及共皆不生故，自共相無生亦無住。是故，名一切法自相空。</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>“云何自性空？謂一切法自性不生。是名自性空。</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>“云何自性空？謂一切法自性不生。是名自性空。</div></td></tr>
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Admin
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Admin：建立内容为“'''《楞伽经》导读089''' '''2-24-01空者即是妄计性句义''' '''【本讲经文】''' 佛言：“諦聽，當爲汝說。大慧，空者卽是妄…”的新页面
2021-09-28T01:12:11Z
<p>建立内容为“'''《楞伽经》导读089''' '''2-24-01空者即是妄计性句义''' '''【本讲经文】''' 佛言：“諦聽，當爲汝說。大慧，空者卽是妄…”的新页面</p>
<p><b>新页面</b></p><div>'''《楞伽经》导读089'''<br />
<br />
'''2-24-01空者即是妄计性句义'''<br />
<br />
'''【本讲经文】'''<br />
<br />
佛言：“諦聽，當爲汝說。大慧，空者卽是妄計性句義。大慧，爲執著妄計自性故，說空、無生、無二、無自性。大慧，略說空性有七種，謂相空，自性空，無行空，行空，一切法不可說空，第一義聖智大空，彼彼空。<br />
<br />
“云何相空？謂一切法自相共相空。展轉積聚互相待故，分析推求無所有故，<br />
<br />
自他及共皆不生故，自共相無生亦無住。是故，名一切法自相空。<br />
<br />
“云何自性空？謂一切法自性不生。是名自性空。<br />
<br />
“云何無行空？所謂諸蘊本來𣵀槃，無有諸行。是名無行空。<br />
<br />
“云何行空？所謂諸蘊由業及因和合而起，離我、我所。是名行空。<br />
<br />
“云何一切法不可說空？謂一切法妄計自性無可言說。是名不可說空。<br />
<br />
“云何第一義聖智大空？謂得自證聖智時，一切諸見過習悉離。是名第一義聖智大空。<br />
<br />
“云何彼彼空？謂於此無彼。是名彼彼空。譬如鹿子母堂無象、馬、牛、羊等，我說彼堂空，非無比丘衆。大慧，非謂堂無堂自性，非謂比丘無比丘自性，非謂餘處無象、馬、牛、羊。大慧，一切諸法自共相，彼彼求不可得，是故，說名彼彼空。是名七種空。大慧，此彼彼空，空中最麁，汝應遠離。<br />
<br />
== 内容提要 ==<br />
<br />
=== 一、空性 ===<br />
在佛陀三时教法中，空性就是遍计所执自性不存在，能够领受了遍计所执自性根本从来不存在，空性这个名言也就完成了它的使命，可以舍弃了。这就是“空者即是妄计性句义”，就是这样简单、清晰、明了，不必过度诠释。空性是个否定性名言，作用仅仅是否定凡夫境界的存在。空性这个名言完全没有肯定性，其实不必故作高深地说，不要执著于空性，空性也得空。那“空性也得空”，这件事要不要空？哦！空性也得空，当然也要空。那“空性也得空，当然也要空”，这件事要不要空？如此这般堕入无尽戏论，毫无意义，这是要避免的。如果误解了空性，以为空性是一种肯定性存在，那这被误解的空性，当然得空，这就是所谓“空复亦空”。<br />
<br />
=== 二、对“真空妙有”的三种理解 ===<br />
下边讨论一个在汉传佛教中响当当的词——“真空妙有”。对“真空妙有”这四个字的理解，是判别是真实佛法，还是相似佛法；是真实佛法，还是外道法的试金石。<br />
<br />
第一种理解，“真空”是凡夫境界如梦如幻，是凡夫境界唯心所现，是凡夫境界真正地彻底是空，因此名“真空”。“妙有”是圣者证悟的真实性，圣者证悟的真实性，不是凡夫可以臆度，可以推测的，故而此真实性之“有”，为微妙难测之“有”，因此名“妙有”。这样理解“真空妙有”是真实佛法。<br />
<br />
第二种理解，“真空”是胜义谛空，是性空，是空性。“妙有”是世俗谛有，是缘生有，是名言有。这就是从佛陀二时教法的破增益的权便中观的四重二谛上理解“真空妙有”，这样理解契合佛说。但是，如果把这样理解的“真空妙有”，当作佛陀究竟了义之法来宣说，则堕入相似佛法。<br />
<br />
第三种理解，把“真空”理解为圣者证悟的真实性，理解为法性、真如、如来藏；把“妙有”理解为凡夫境界的存在，理解为凡夫境界的缘生无自性的有，这样的理解就是颠倒佛说，就是没有领受“空者即是妄计性句义”。更严重的是，大凡对“真空妙有”做出这样的理解之后，都还要再补充一句话，真空“生”妙有，这就是彻头彻尾的外道法。遗憾的是在千百年汉传佛教的历史中，讲“真空妙有”者，绝大多数是第三种理解，极少数是第二种理解，几乎没有第一种理解。<br />
<br />
=== 三、“大慧，为执著妄计自性故，说空、无生、无二、无自性”。 ===<br />
佛陀说，大慧呀，就是由于凡夫执著遍计所执自性的缘故，佛陀才说空性，才说无生，才说不二，才说无自性。这一句经文，是对上一句经文“空者即是妄计性句义”的进一步的解释和补充。佛陀为什么说空性？就是因为凡夫执著遍计所执自性的存在，就是为了破增益而说空性。同样的为了破增益，佛陀还说了无生、不二和无自性。<br />
<br />
=== 四、“大慧，略说空性有七种，谓相空、自性空、无行空、行空、一切法不可说空、第一义圣智大空、彼彼空”。 ===<br />
佛陀说，大慧呀，简略地说，空性有七种，相空性、自性空性、无行空性、行空性、一切法不可说空性、第一义圣智大空性和彼彼空性。这是佛陀开始细致地讲空性，从不同角度、不同层次上讲空性。佛陀把空性分为了七种，其实空性可以分更多种类，这里是简略的划分。<br />
<br />
'''1、“云何相空？谓一切法自相共相空。展转积聚互相待故，分析推求无所有故，自他及共皆不生故，自共相无生亦无住，是故，名一切法自相空”。'''<br />
<br />
“相空”，梵文是lakṣaṇaśūnyatā，应该译为“相空性”，这个相是外相。<br />
<br />
什么是相空性呢？就是一切法的自相和共相空，就是凡夫境界一切事物的自相和共相不存在。前面第22段经文中讲过，没有相而增益相，因为一切事物的自相和共相存在，这是凡夫的执著，这是凡夫的增益，其实根本不存在，从来就没有存在过，这就是“相空性”。<br />
凡夫以为的凡夫境界的存在，都像汽车制造厂组装车间里组装出来的车，其实只是汽车零部件的组合，所谓的车只是零部件的相互聚集，以此推求，每个零部件也不过是组合零部件的零部件的相互聚集，推求到最后没有事物的真实存在。就像《楞伽经》第二品第11段经文中所说，对于凡夫以为存在的牛角，分析牛角乃至极微求不可得，事物不可得，事物的自相和共相就没有生起，事物的相也无法安住，这也叫做“一切法自相空”。<br />
<br />
'''2、“云何自性空？谓一切法自性不生，是名自性空”。'''<br />
<br />
“自性空”，梵文是bhāvasvabhāvaśūnyatā，应该译为“事物自性空性”。<br />
<br />
什么是事物自性空性？就是对于一切法没有事物的自性的生起，就是没有事物的常一不变、独立存在性的生起，这就是在说没有见而增益见的自性见，根本不存在，这就叫“事物自性空性”。<br />
<br />
'''3、“云和无行空？所谓诸蕴本来涅槃，无有诸行。是名无行空。”'''<br />
<br />
“无行空”，梵文是apracaritaśūnyatā，应该译为“无行空性”。什么是无行空性呢？就是在诸蕴之中，本来就是涅槃，就是生死即涅槃；本来没有诸行，就是本来没有生死，这就是无行空性。<br />
<br />
'''4、“云何行空？所谓诸蕴由业及因和合而起，离我、我所。是名行空”。'''<br />
<br />
“行空”，梵文是pracaritaśūnyatā，应该译为“行空性”。什么是行空性呢？就是诸蕴没有我和我所，凡夫以为的诸蕴，不过是依因作业和合而起。“依因”就是依杂染种子，“作业”就是杂染种子的现行，所以诸蕴起而非起，只是显现，这就是“行空性”。<br />
<br />
'''5、“云何一切法不可说空？谓一切法妄计自性无可言说。是名不可说空”。'''<br />
<br />
“一切法不可说空”，梵文是sarvadharmanirabhilāpyaśūnyatā，应该译为“一切法不可说空性”。什么是一切法不可说空性呢？就是遍计所执自性不可言说，这就是一切法不可说空性。遍计所执自性根本不存在，不存在固然不可言说。<br />
<br />
'''6、“云何第一义圣智大空？谓得自证圣智时，一切诸见过习悉离。是名第一义圣智大空。”'''<br />
<br />
“第一义圣智大空”，梵文是paramārthāryajñānamahāśūnyatā，应该译为“第一义圣智大空性”，什么是第一义圣智大空性呢？就是获得自证圣智时，一切邪见过患杂染习气都不存在了，这就叫第一义圣智大空性，这是登八地菩萨的境界。<br />
<br />
'''7、“云何彼彼空？谓于此无彼，是名彼彼空。譬如鹿子母堂无象、马、牛、羊等，我说彼堂空，非无比丘众。大慧，非谓堂无堂自性，非谓比丘无比丘自性，非谓余处无象、马、牛、羊。大慧，一切诸法自共相，彼彼求不可得，是故，说名彼彼空”。'''<br />
<br />
“彼彼空”，梵文是itaretaraśūnyatā，应该译为“彼彼空性”，什么是彼彼空性？就是于此无彼，就是在这里没有那个东西，就叫“彼彼空”。<br />
<br />
比如，佛陀常讲法的鹿子母堂里，没有象、牛、马等，但有众比丘。只是在这个堂里，因为没有象、牛、马而说空，而且这个堂并非没有堂的存在性，众比丘并非没有比丘的存在性，象、牛、马等也并非在别处不存在，这就是彼彼空。显然这是凡夫理解的空，因此，佛陀要对此做理论提升，其实一切法的自相与共相彼此之间都不存在，这才真能叫做“彼彼空性”。<br />
<br />
'''8、“是名七种空。大慧，此彼彼空，空中最粗，汝应远离”。'''<br />
<br />
以上讲的就是七种空性，而未被佛陀进行理论提升的凡夫以为的彼彼空性，是这七种空性中最粗浅的，应该远离。<br />
<br />
== 梵汉经文： ==<br />
{{L2:2-24/002梵}}<br />
{{L2:2-24/002繁}}<br />
{{L2:2-24/002简}}<br />
{{L2:2-24/003梵}}<br />
{{L2:2-24/003繁}}<br />
{{L2:2-24/003简}}<br />
{{L2:2-24/004梵}}<br />
{{L2:2-24/004繁}}<br />
{{L2:2-24/004简}}<br />
{{L2:2-24/005梵}}<br />
{{L2:2-24/005繁}}<br />
{{L2:2-24/005简}}<br />
{{L2:2-24/006梵}}<br />
{{L2:2-24/006繁}}<br />
{{L2:2-24/006简}}<br />
{{L2:2-24/007梵}}<br />
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{{L2:2-24/008简}}<br />
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