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Admin：/* 二、在线测试题 */

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二、在线测试题

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第82行：		第82行：
	\|\|“住于不动、善慧、法云菩萨之地”，这里的“不动”指的就是菩萨的第八地，八地叫不动地，那“善慧”就是第九地，“法云”就是第十地。那这句经文的意思就是通过前面的修行，就可以安住于八地、九地、十地的菩萨境界。		\|\|“住于不动、善慧、法云菩萨之地”，这里的“不动”指的就是菩萨的第八地，八地叫不动地，那“善慧”就是第九地，“法云”就是第十地。那这句经文的意思就是通过前面的修行，就可以安住于八地、九地、十地的菩萨境界。

	~~10.~~[~~多选题~~]~~依照经文，“能如实知诸法无我”，基于《楞伽经导读》课程内容，“诸法无我”，指什么？~~		{依照经文，“能如实知诸法无我”，基于《楞伽经导读》课程内容，“诸法无我”，指什么？
			\|type="[]" coef="2"}
	+A、“诸法无我”，指二无我。		+A、“诸法无我”，指二无我。
	-B、“诸法无我”，指有法但无我。		-B、“诸法无我”，指有法但无我。
第89行：		第90行：
	\|\|“能如实知诸法无我”就是能够如实地通达“法无我”。佛陀三时教法的教理体系有四个基本道理，就是“五法三自性，八识和二无我”，这“二无我”就是人无我和法无我。		\|\|“能如实知诸法无我”就是能够如实地通达“法无我”。佛陀三时教法的教理体系有四个基本道理，就是“五法三自性，八识和二无我”，这“二无我”就是人无我和法无我。

	~~11.[单选题]~~基于《楞伽经导读》课程内容，佛陀用三昧水灌顶，这是几地菩萨的待遇？		{基于《楞伽经导读》课程内容，佛陀用三昧水灌顶，这是几地菩萨的待遇？
			\|type="()" coef="2"}
	-A、这是登二地菩萨的待遇。		-A、这是登二地菩萨的待遇。
	-B、这是登三地菩萨的待遇。		-B、这是登三地菩萨的待遇。
第95行：		第97行：
	+D、这是法云十地菩萨的待遇。		+D、这是法云十地菩萨的待遇。
	\|\|前面我们讲过了，后面经文里还会详细地讲，就是佛陀用三昧水灌顶，这是谁的待遇？这是法云十地菩萨的待遇。		\|\|前面我们讲过了，后面经文里还会详细地讲，就是佛陀用三昧水灌顶，这是谁的待遇？这是法云十地菩萨的待遇。

	</quiz>		</quiz>
	<hr class="">		<hr class="">
第105行：		第108行：

	<quiz display=simple >		<quiz display=simple >
	~~12.[判断题]~~鸠摩罗什译本《金刚经》中的“如来善护念诸菩萨”，“护念”，梵文是parigṛhīta，玄奘法师在《金刚经》当中，把这个词译作“摄受”。这个梵文词parigṛhīta，一丁丁丁点的念头、心念的意思都没有，因此，“善护念”与管好思想、念头没有半毛钱的关系。		{鸠摩罗什译本《金刚经》中的“如来善护念诸菩萨”，“护念”，梵文是parigṛhīta，玄奘法师在《金刚经》当中，把这个词译作“摄受”。这个梵文词parigṛhīta，一丁丁丁点的念头、心念的意思都没有，因此，“善护念”与管好思想、念头没有半毛钱的关系。
			\|type="()" coef="1"}
	+正确		+正确
	-错误		-错误

	~~13.[判断题]~~凡夫境界是以从来、压根就没有存在过为其基本特征，基于“眼翳执毛”模型，“毛”其实从来就没存在过，这个“毛”的基本特征就是空性，这在佛陀的二时教法当中就叫做“法无我”。		{凡夫境界是以从来、压根就没有存在过为其基本特征，基于“眼翳执毛”模型，“毛”其实从来就没存在过，这个“毛”的基本特征就是空性，这在佛陀的二时教法当中就叫做“法无我”。
			\|type="()" coef="1"}
	+正确		+正确
	-错误		-错误

	~~14.[判断题]~~遍计所执自性根本不存在，这个道理是圆成实自性，这是对圆成实自性在理上的一种遮诠定义。在事上的定义是方便说，理上的定义才是究竟说。		{遍计所执自性根本不存在，这个道理是圆成实自性，这是对圆成实自性在理上的一种遮诠定义。在事上的定义是方便说，理上的定义才是究竟说。
			\|type="()" coef="1"}
	-正确		-正确
	+错误		+错误
	\|\|遍计所执自性根本不存在，这个道理是圆成实自性，这是对圆成实自性在理上的一种遮诠定义。理上的定义才是方便说，在事上的定义才是究竟说。		\|\|遍计所执自性根本不存在，这个道理是圆成实自性，这是对圆成实自性在理上的一种遮诠定义。理上的定义才是方便说，在事上的定义才是究竟说。

	~~15.[判断题]~~佛陀三时教法的三自性中的依他起自性的安立，是要解决两个问题：第一，圣者认为根本不存在的遍计所执自性，为什么在凡夫的感知世界里，却存在的这么真实；第二，凡夫如何才能证到佛陀证悟的圆成实自性。		{佛陀三时教法的三自性中的依他起自性的安立，是要解决两个问题：第一，圣者认为根本不存在的遍计所执自性，为什么在凡夫的感知世界里，却存在的这么真实；第二，凡夫如何才能证到佛陀证悟的圆成实自性。
			\|type="()" coef="1"}
	+正确		+正确
	-错误		-错误

	</quiz>		</quiz>

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2021-03-04T01:17:10Z

二、在线测试题

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035

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=《楞伽经导读》测试题035=
=='''一、填空题'''==

== '''二、在线测试题''' ==
=== '''选择题 '''===
<hr class="">
'''单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分'''

'''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分'''

<quiz display=simple >

</quiz>
<hr class="">

==='''判断题'''===
<hr class="">
'''判断题每题1分；'''

'''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分'''

<quiz display=simple >

</quiz>

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[[Category:楞伽经自测]]
[[Category:楞伽经自测初级]]

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