https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%AE%81%E5%B8%B8%E6%AF%8B%E6%96%AD 2026-05-21T20:30:57Z 本wiki上该页面的版本历史 MediaWiki 1.37.1 https://lanka.vimalakirti.cn/w/index.php?title=%E5%AE%81%E5%B8%B8%E6%AF%8B%E6%96%AD&diff=7367&oldid=prev 2020-12-18T01:02:21Z

<p>导入1个版本</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="zh-Hans-CN"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">2020年12月18日 (五) 01:02的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="zh-Hans-CN"><div class="mw-diff-empty">（没有差异）</div> </td></tr></table>

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<p>导入1个版本</p> <p><b>新页面</b></p><div>====[[宁常毋断]]====<br /> <br /> 但是有的人听了不常不断的道理后，觉得太深奥，接受不了，非要在释迦牟尼认为都不正确的常跟断当中选一个。不常不断接受不了，此时只能在佛陀认为都不正确的常或断当中选一个的话，那佛陀建议选什么呢？佛陀建议选常也不要选断。佛经里有一句话：“宁可入常见如须弥山，不可落断见如芥子许。”虽然常跟断在佛陀看来都不正确，但实在接受不了不常不断的话，那勉强先接受个常，因为有个常你还觉得做好事得善报，做恶事得恶报，还会有道德底线；如果落断见就可以抢银行，就可以杀人放火，就没有道德底线了。所以佛陀更怕我们落断见。<br /> <br /> 从这个不常不断的道理，我们来回顾一下前面讨论的一世说生命观。从佛陀的见解讲，一世说生命观犯了什么过失？断见—在死那一时刻，断了。所以大家理解吗？我们不要把我们生命的每一时刻都理解为断，只要在我们生命前头有个断等着我们，我们当下道德无底线。佛陀告诉我们的是：不常还得不断，既不常也不断；这是佛陀在这个层次上告诉我们的凡夫境界存在的基本特征。<br /> [[Category:二时教法]]<br /> [[Category:教理体系]]<br /> [[Category:二时教法法义精华]]<br /> [[Category:金刚经导读]]<br /> [[Category:净名百科]]</div>

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