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两种出离心/自测 - 版本历史
2026-05-22T09:17:45Z
本wiki上该页面的版本历史
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Admin：导入1个版本
2020-12-18T01:02:21Z
<p>导入1个版本</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="zh-Hans-CN">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">←上一版本</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">2020年12月18日 (五) 01:02的版本</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="zh-Hans-CN"><div class="mw-diff-empty">（没有差异）</div>
</td></tr></table>
Admin
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楞伽经导读>Admin：导入1个版本
2020-12-17T07:38:07Z
<p>导入1个版本</p>
<p><b>新页面</b></p><div>==两种出离心==<br />
=== '''在线测试题''' ===<br />
'''单选题（O字选项）每题2分'''<br />
'''多选题（口字选项）每题2分'''<br />
'''判断题 每题1分；'''<br />
<br />
'''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分'''<br />
<quiz display=simple ><br />
{以下哪个是对佛教生起信仰的思想基础:<br />
|type="()" coef="2"}<br />
-A、认同一世说生命观<br />
-B、认同二世说生命观<br />
+C、认同三世说生命观<br />
||当一个人认同了三世说生命观，认同了生命的生死轮回，同时又生起了对现实生命轮回的苦的理解，也就是生起了出离心，这是对佛教生起信仰的思想基础。<br />
<br />
{如果想不仅仅是把佛法当知识学而是对佛教生起信仰，以下哪个心境的生起是最关键因素：<br />
|type="()" coef="2"}<br />
-A、欢喜心<br />
+B、出离心<br />
-C、善心<br />
-D、悲心<br />
||当一个人认同了三世说生命观，认同了生命的生死轮回，同时又生起了对现实生命轮回的苦的理解，也就是生起了出离心，这是对佛教生起信仰的思想基础。<br />
<br />
{对于这种对生命的极度厌离、想尽早断除自我的烦恼走向清清静静的解脱的众生，佛陀讲了一部法，这部法就是：<br />
|type="()" coef="2"}<br />
-A、人天善法<br />
+B、小乘教法<br />
-C、大乘教法<br />
||一种人就是因对现实生命的苦的感受而极端地厌离，他觉得生命太苦了—我一天都不想在这里生存，说得通俗点，能今天晚上涅槃都不想明天早晨。对于这种对生命的极度厌离，想尽早断除自我的烦恼走向涅槃的众生，佛陀讲了一部法，这部法就是小乘佛教的法。<br />
<br />
{对于不急于寻求个人的断除烦恼、走向涅槃，而是要在这个世界上通过不断地生命轮回的过程修行，而且是以帮助其他的众生走向涅槃、摆脱苦难作为自己修行的解脱道路。对这样心境的众生，佛陀讲了一部法，就是：<br />
|type="()" coef="2"}<br />
-A、人天善法<br />
-B、小乘教法<br />
+C、大乘教法<br />
||还有第二类众生，虽然生起了出离心，对现世生命轮回的苦极其认同，但并不急于自己个人走向涅槃，而是当他个人认同了生命的苦，同时又看到天底下千千万万众生依然也是苦，认识到所谓我个人的生命的苦的解脱，离不开众生的苦的解脱，众生的生命的苦的解脱，才最终能让我个人得到解脱，因此他并不急于寻求个人的断除烦恼、走向涅槃，而是要在这个世界上通过不断地生命轮回的过程修行自己，而且是以帮助其他的众生走向涅槃、摆脱苦难作为自己修行的解脱道路；那么对这样心境的众生，佛陀讲了一部法，就是大乘佛教的法。<br />
<br />
{以下哪些是对佛教生起信仰的思想基础：<br />
|type="[]" coef="2"}<br />
+A、认同了生命的生死轮回。<br />
+B、生起了对现实生命、对轮回的苦的理解。<br />
+C、生起了出离心。<br />
-D、认同人死如灯灭，死就是生命的终结。<br />
||当一个人认同了三世说生命观，认同了生命的生死轮回，同时又生起了对现实生命轮回的苦的理解，也就是生起了出离心，这是对佛教生起信仰的思想基础。<br />
<br />
{对于( )心境的众生，佛陀讲了一部法，就是大乘佛法。<br />
|type="[]" coef="2"}<br />
+A、帮助其他的众生走向涅槃、摆脱苦难作为自己修行的解脱道路。<br />
+B、通过不断地生命轮回的过程修行自己。<br />
+C、对现世生命轮回的苦极其认同。<br />
+D、认识到所谓我个人的生命的苦的解脱，离不开众生的苦的解脱，众生的生命的苦的解脱，才最终能让我个人得到解脱。<br />
||还有第二类众生，虽然生起了出离心，对现世生命轮回的苦极其认同，但并不急于自己个人走向涅槃，而是当他个人认同了生命的苦，同时又看到天底下千千万万众生依然也是苦，认识到所谓我个人的生命的苦的解脱，离不开众生的苦的解脱，众生的生命的苦的解脱，才最终能让我个人得到解脱，因此他并不急于寻求个人的断除烦恼、走向涅槃，而是要在这个世界上通过不断地生命轮回的过程修行自己，而且是以帮助其他的众生走向涅槃、摆脱苦难作为自己修行的解脱道路；那么对这样心境的众生，佛陀讲了一部法，就是大乘佛教的法。<br />
<br />
{不需要认同生死轮回，也可以对佛教生起信仰。<br />
|type="()" coef="1"}<br />
-正确<br />
+错误<br />
||当一个人认同了三世说生命观，认同了生命的生死轮回，同时又生起了对现实生命轮回的苦的理解，也就是生起了出离心，这是对佛教生起信仰的思想基础。<br />
<br />
{出离心是对佛教生起信仰的思想基础。<br />
|type="()" coef="1"}<br />
+正确<br />
-错误<br />
||当一个人认同了三世说生命观，认同了生命的生死轮回，同时又生起了对现实生命轮回的苦的理解，也就是生起了出离心，这是对佛教生起信仰的思想基础。<br />
<br />
{对生命极度的厌离，想尽早断除自我的烦恼走向个人的清清静静的解脱境界的众生，佛陀为这类众生讲了一部法，这部法就是大乘佛教的法。<br />
|type="()" coef="1"}<br />
-正确<br />
+错误<br />
||一种人就是因对现实生命的苦的感受而极端地厌离，他觉得生命太苦了—我一天都不想在这里生存，说得通俗点，能今天晚上涅槃都不想明天早晨。对于这种对生命的极度厌离，想尽早断除自我的烦恼走向涅槃的众生，佛陀讲了一部法，这部法就是小乘佛教的法。<br />
<br />
</quiz><br />
<br />
<noinclude>[[Category:金刚经精华自测]]</noinclude></div>
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