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==法义诠释==

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'''变相'''，亦称'''变绘'''、'''变'''等，佛教术语，陈述佛陀、圣人的“神变”之“相”，指将[[佛经]]或佛教故事中的典故、事件，或佛经描述的世界概貌，如[[地狱 (佛教)|地狱]]、[[天 (佛教)|天界]]、[[净土]]等，以绘画、佛像为载体，予以展示、传播。

习惯上，经文中的情节故事画叫'''经变'''或'''经变画'''，重在“经”；非情节性的人物画叫'''变相'''、'''变像'''或'''变像图'''，重在“像”；有时一并通称为'''变相'''。在[[藏传佛教]]中，这种形式称为“[[曼荼罗]]”。

==概述==
“变相”的“变”，指神变（sappātihāriya；或vikurvaṇa-ṛddhi，vikubbana，རྣམཔརཧཕ，或རདསུཧཕྲུལ；或parināma），即佛、菩萨、阿罗汉圣人用[[三明六通]]展现种种神奇的变化，以[[方便 (佛教)|方便]]教化众生。变相即指通过艺术手段——通常以绘画、雕塑的方式——将神变之相展现出来，在古时候就已经存在。实际上，这种艺术形式在[[婆罗门教]]中已经存在，佛教只是加以利用，例如佛陀就曾教导用[[有轮]]绘像教化众生离苦向道。

在印度[[桑吉]]（Śānchī）大塔佛教遗址，以及巴户特（Bhārhut）佛塔遗址，就有许多变相雕刻和壁画。据《洛阳伽蓝记·卷五》记载，北魏时，印度[[犍陀罗国]]还有“雀离[[浮图]]”。

==在北传佛教中的发展==

===变相===
古代[[汉字文化圈]]内，通常只有[[士族]]、[[儒生]]、[[道士]]、[[僧人]]等才会识字，[[平民]][[识字]]的人不多，民众文化程度低下。为了传播推广宗教教义，方便大众阅读理解，政府或宗教组织以至个别画家都会根据自己的理解，将复杂的经文转化为图画，陈列给民众参观学习，此风盛行于[[汉传佛教]]与[[藏传佛教]]的地区。

中国[[甘肃]]、[[青海]]、[[西藏自治区]]等地，有着众多佛教的经变画，其中敦煌的[[莫高窟]]的壁画更是杰出代表作。[[敦煌石窟]][[壁画]]常见有释迦牟尼佛本生故事变相，像“[[割肉饲鹰]]变相”，绘画[[阿弥陀佛]]、[[药师琉璃光佛]]、[[释迦牟尼佛]]、[[观世音菩萨]]、[[弥勒菩萨]]等圣人的“净土变相”，[[西方三圣]]来迎的“净土变相”，“[[华严经|华严]]经变”、“[[法华经|法华]]经变”、“[[地狱 (佛教)|地狱]]变相”、“[[地藏菩萨|地藏]][[十殿阎王|十王]]变相”（佛道合流的产物）等等。

===变文===
受佛教变相的影响，[[唐朝]]开始出现了一种新的[[文学]]体裁，称为“变文”，是一种佛教通俗化、[[佛经]]再翻译的运动。简而言之，僧侣将佛经中的道理和故事，用[[梵呗]]讲唱的方式表现出来，这些故事内容通俗易懂，写成稿本后即是变文。有时变文也书写在变绘上，亦称变相或变文。如《[[降魔变文]]》、《[[破魔变文]]》、《[[维摩诘经]]变文》、《[[金刚经]]变文》、《[[目莲救母|大目干连冥间救母]]变文》。

变文不仅描述佛教故事，这种文学体裁也用于描述古代历史故事、民间故事，或将本土人物和佛教传说结合起来，如《[[伍子胥]]变文》、《[[王昭君]]变文》、《[[韩擒虎]]话本》、《[[唐太宗]]入冥记》、《[[舜]]子至孝变文》、《刘家太子变文》、《[[董永]]变文》。

变文对后世的[[诸宫调]]、[[宝卷]]、[[鼓词]]、[[弹词]]艺术的形成和定型起到了重要作用。
==注释==

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