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==福德与智慧==
=== '''在线测试题''' ===

'''单选题（O字选项）每题2分'''
'''多选题（口字选项）每题2分'''
'''判断题 每题1分；'''

'''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分'''<quiz display=simple >
{ 大乘佛法修行的过程就是从（ ）走向（）的境界。
|type="()" coef="2"}
+A、凡夫、智者
-B、小乘、声闻
-C、声闻、声闻
-D、缘觉、声闻
||大乘佛法修行的过程就是从糊涂的凡夫走向智者的境界。

{大乘佛法修行的过程就是一个不断地（   ）的过程。
|type="()" coef="2"}
-A、诵经
-B、打坐
+C、觉悟
-D、念咒
||大乘佛法修行的过程就是从糊涂的凡夫走向智者的境界。修行的过程就是一个不断地觉的过程，就是觉的心不断地生起与修为的过程。

{大乘佛法修行的过程就是一个不断地觉的过程，就是觉的心不断地生起与修为的过程。这个觉的心，大乘佛法里叫（    ）。
|type="()" coef="2"}
-A、过去心
+B、菩提心
-C、现在心
-D、未来心
||这个觉的心，大乘佛法里叫“菩提心”，因此大乘佛法修行的根本就是菩提心。

{从四重二谛第一组二谛教理层次上，可以从（   ）和（   ）两个层面去正确解读菩提心。
|type="()" coef="2"}
+A、世俗谛、胜义谛
-B、小乘、大乘
-C、声闻、缘觉
-D、人道、天道
||从当前教理层次上，可以从世俗谛和胜义谛两个层面去解读。

{大乘佛法倡导的布施是（    ）。
|type="[]" coef="2"}
+A、在空性上行布施
+B、布施了还得当没布施
-C、有选择性地布施
-D、有目的性的布施
||在空性上行布施，布施了还得当没布施，才是大乘佛法倡导的布施。

{大乘佛法修行的根本可以说是（    ）。
|type="[]" coef="2"}
+A、智慧
-B、财布施
+C、菩提心
-D、外道禅定
||大乘佛法修行的根本是智慧，就是菩提心。

{佛陀认为我们凡夫之所以轮回于生死不能解脱，根本原因可以说是（    ）。
|type="[]" coef="2"}
+A、无明
+B、糊涂
-C、做坏事太多
-D、做好事太少
||佛陀认为我们凡夫之所以轮回于生死，不能解脱，根本原因是无明，也就是糊涂。

{佛教倡导的布施是布施了还得当没布施，那我干脆就不布施了。（   ）
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误
||在世俗谛上，一个修行大乘佛法的人，遇到一个生活困难需要帮助的人，一定会在心中生起一股悲心，在悲心的驱使下，世俗谛的要求他必须得布施，力所能及地去帮助那个需要帮助的人。

{佛陀给出的摆脱生死轮回趋向解脱的方案是打破无明见真实。（   ）
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误
||佛陀给出的摆脱生死轮回趋向解脱的方案是打破无明见真实。

{大乘佛法修行的过程就是一个不断地觉的过程，就是觉的心不断地生起与修为的过程。这个觉的心，大乘佛法里叫出离心。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误
||大乘佛法修行的过程就是一个不断地觉的过程，就是觉的心不断地生起与修为的过程。这个觉的心，大乘佛法里叫菩提心。

{从当前教理层次上，可以从世俗谛和胜义谛两个层面去正确解读菩提心。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误
||从当前教理层次上，可以从世俗谛和胜义谛两个层面去正确解读菩提心。

</quiz>

<noinclude>[[Category:金刚经精华自测]]</noinclude>