查看“楞伽经导读072/内容提要”的源代码

'''《楞伽经》导读072'''

'''2-11-01兔角无与牛角有'''

'''【本讲经文】'''
尔时大慧菩萨摩诃萨知诸菩萨心之所念，承一切佛威神之力白佛言：“唯愿为说百八句差别所依圣智事自性法门，一切如来、应、正等觉，为诸菩萨摩诃萨堕自共相者，说此妄计性差别义门。知此义已，则能净治二无我观境，照明诸地，超越一切二乘、外道三昧之乐，见诸如来不可思议所行境界，毕竟舍离五法自性，以一切佛法身智慧而自庄严，入如幻境，住一切刹、兜率陀宫、色究竟天，成如来身。”

佛言：“大慧，有一类外道，见一切法随因而尽，生分别解，想兔无角，起于无见。如兔角无，一切诸法悉亦如是。复有外道，见大种、求那、尘等诸物、形量、分位各差别已，执兔无角，于此而生牛有角想。“大慧，彼堕二见，不了唯心，但于自心增长分别。大慧，身及资生、器世间等，一切皆唯分别所现。大慧，应知兔角离于有无，诸法悉然，勿生分别。

云何兔角离于有无？互因待故。分析牛角乃至微尘，求其体相终不可得。圣智所行远离彼见，是故于此不应分别。”