打开主菜单
首页
随机
登录
设置
关于楞伽经导读
免责声明
楞伽经导读
搜索
查看“无常”的源代码
←
无常
因为以下原因,您没有权限编辑本页:
您请求的操作仅限属于该用户组的用户执行:writer
您请求的操作仅限属于该用户组的用户执行:MAIN
您没有权限编辑
页面
命名空间内的页面。
您可以查看和复制此页面的源代码。
无常[[anitya]]佛教概念。音译“阿你怛也 ”。意为世间一切事物,包括肉体上和精神上的人以及所有客观之物,皆处于不断的流转迁变之中,无时不在[[生、住、异、灭]],不会有一刹那停留于稳固的状态。 原始佛教认为事物的流变表现为因果相续,而因和果却是不可能同时存在的。果一旦出现,因便已经消失。看似恒常的东西,实际始终在由此迁彼地变动着,无一刻同于旧观。理论上,无常又分为从时间上看不断生灭的 [[刹那无常]] ,和从一定时期内看事物无不经历生、住、异、灭“四相”过程的 相续无常 。人执着于本性无常的世界,就会陷于轮回,受苦不止;认识到宇宙中包括自我在内一切存在的无常,就能获得觉悟,达到解脱。无常说既不同于婆罗门教 的常住论,也不同于顺世论的断灭论,实际上是这两种对立思想的彼此妥协的结果。 随着佛教在中国的传播,俗间也将阎王的使者称为无常。汉语中,无常一词又往往是死的代名词。 P697 [[Category:中印百科]]
返回至“
无常
”。