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灌顶[[Abhiṣeka]]印度古代王者即位时所举行的重要仪式之一。后扩大到民间，尤其是宗教团体之中。

灌顶仪式原为“王祭”的第二项内容。举行时，首先向因陀罗、苏摩、伐楼拿、密多罗等大神祭献用各种谷类做成的面饼，然后由宫廷祭司主持诵念七种经文，祈祝国运昌盛，新王长寿。新王则内着绸衣，外覆素色毛氅和斗篷，额束布带，带端从胸前塞入斗篷。诵经后，新王端坐于虎皮之上。祭司向他的头顶和身上洒水，圣水来自大海、娑罗私伐底河及旋涡、池塘、水井和天露，并浸以大麦和黍类。参与洒水的还有新王的兄弟、亲属、贵族和吠舍。新王宣誓克尽职守，并敦请婆罗门祭司鼎力帮助，襄成治事。人们在他的手臂上涂以油膏和香料。他则举目望天，听祭司祝他的统治如中天之日。然后登榕木御座，让祭司为他除发;头发置于一束拘舍草上。众祭司在他的身上再次涂满酥油和牛奶的混合物后，便可宣布一个至高无上，所向无敌，遵行大法，保护婆罗门的国王诞生了。一个恢复失地，重振雄威的国王也可以举行“二次灌顶”。随时间的推移，仪式趋于繁复奢华，如取水要用金罐，洒水要用有100个洞的容器，参加庆典的百姓要奉献礼物，事后要盛装游行，大张宴席等。仪式期间，为示王恩普被，不仅要慷慨布施僧俗，大赦囚犯，废止死刑，还要牛马卸套，禽鸟放生。

佛教密宗[[阿阇梨]]绍位，俗众结佛缘等亦有灌顶仪式，但往往仅取其名，用水与否倒不一定。佛教密宗的灌顶仪式也传到中国。 

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